ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΟΠΛΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΚΑΙ Η ΟΜΑΔΑ «Ε»
(του Υποστρατήγου ε. α K. Χ. Κωνσταντινίδη)
Γενικά
Σε κάθε σχεδόν σελίδα
της Ελληνικής Προϊστορίας συναντώμε παράδοξα πράγματα που ακόμη και με τις
σημερινές επιστημονικές και τεχνολογικές προόδους δεν είμαστε σε θέση να τα
εξηγήσουμε. Να υποθέσουμε ότι δεν γνώριζαν τι έλεγαν αυτοί οι άνθρωποι; Η φιλοσοφική και ορθολογιστική
τους συγκρότηση ήτο τόσο ευρεία ώστε δεν μπορούμε να τους αμφισβητήσουμε.
Δεν έχουμε να κάνουμε με ευφάνταστους και τυφλωμένους από την θεολογική πίστη
ανθρώπους ώστε να πιστεύουν σε θαύματα.
Και τότε η Μυθολογία τι είναι ; Έργον
της Μυθολογίας είναι η απόκρυψη των εννοιών , ώστε να υποχρεώσει τον ερευνητικό
άνθρωπον να διεισδύσει στο βάθος των
σημαινομένων και με διαφορετικές μεθόδους να φθάσει στην σοφίαν των μη
αποκαλυπτομένων στην πρώτην αναζήτηση
εννοιών.
Οι Έλληνες θεοί και
Ημίθεοι(Ήρωες) διέθεταν είτε την
προκατακλυσμιαία υψηλή τεχνολογία είτε υπερφυσικές
δυνάμεις, που τις χρησιμοποιούσαν
επιλεκτικά και επενέβαιναν
σε δεδομένες κρίσιμες
στιγμές για να
αλλάξουν το ρου των πραγμάτων.
Αυτές τις ικανότητες δεν τις είχαν όλοι φυσικά , αλλά μερικοί - εκλεκτοί που ήσαν μυημένοι στα μυστικά των Αρχαίων Ελληνικών Μυστηρίων . Ο υπογράφων
θέλει να πιστεύει στην πρώτη εκδοχή , δηλαδή στην ύπαρξη προκατακλυσμιαίας
τεχνολογίας, που την γνώριζαν ορισμένοι μυημένοι στα μυστήρια. Σήμερον εκείνους –και κατ’ επέκτασιν όσους από τους σημερινούς ασχολούνται
με την αποκρυπτογράφηση των Αρχαίων Ελληνικών Γνώσεων -τους ονομάζουν «Ομάδα Ε». Τα ερωτήματα που
ανακύπτουν είναι πολλά, αλλά τα κύρια είναι
τρία :
Πρώτον, τι ήτο το ιερόν άρωτρον;
Δεύτερον, τι ήσαν αυτά τα σημεία
που παρέδωσε η Αίθρα στον γιό
της για να τον καταστήσει ικανό να νικήσει τους φοβερούς κακούργους στο δρομολόγιο από
το Αργος στην Αθήνα μόνος του; Ασφαλώς θα πρόκειται για κάποιο φοβερό
όπλο που μπορούσε να εξουδετερώνει την δύναμη των ληστών και των τρομερών
θηρίων, όπως λ. χ την Κρομυονίαν Συν και τον Ταύρον του Μαραθώνος.
Τρίτον. Τι
ήτο το περίφημο νήμα της Αριάδνης
που μπορούσε ο Θησεύς να προσανατολίζεται μέσα στο σκότος του Λαβυρίνθου;
Το
Ιερόν «έχετλον» της Μάχης του Μαραθώνα
Στην μάχη αυτή των
Αθηναίων κατά των Περσών ο στρατός των Αθηναίων και Πλαταιέων δεν υπερέβαινε
τις 10-11.000 , ενώ ο
Περσικός στρατός κατά τους μετριότερους υπολογισμούς ανήρχετο σε 110.000 , ενώ άλλοι τον
αναβιβάζουν σε 300.000 και
μερικοί ακόμη και σε 500-600.000
άνδρες. Οι Πέρσες διέθεταν και στόλο από
600 πλοία. Κατά το θρησκευτικό έθος των Ελλήνων , ο πολέμαρχος προσήνεγκε προ πάντων θυσίαν
ευλαβή εις τους θεούς του πολέμου, τα δε ιερά
απέβησαν αίσια. Ο Μιλτιάδης ωμίλησε στο στράτευμα και τους είπε να
εφορμήσουν δρομέως κατά του εχθρού και συγχρόνως αντήχησε ο παιάν. Τότε έπεσε
σαν πραγματικός κεραυνός εναντίον
των Περσών. Και μέσα στο πεδίον της μάχης φάνηκε η οπτασία του προστάτη της Αθήνας,
Θησέα, να μάχεται δίπλα στον Μιλτιάδη, ντυμένος με την χρυσή του πανοπλία που
ετύφλωνε τους Πέρσες[Ιλιάς, 12, 8]
Το Ολογράφημα του Επίζηλου
Τότε ενεφανίσθη ένας γιγαντιαίος οπλίτης με μακριά γένια που σκέπαζαν σχεδόν
την ασπίδα του μέσα σ’ ένα εκτυφλωτικό
νέφος σκορπούσε κι’ αυτός θανατικό στον εχθρό!. Κατά τον Ηρόδοτο ένας
οπλίτης ονόματι Επίζηλος του Κουφαγόρου εξ αιτίας της λάμψεως
έχασε την όραση του[Ηρόδ. VI, 11] Τότε ακούσθηκε από το βουνό ένας εκκωφαντικός θόρυβος σαν να κυλούν
πέτρες και βράχους, που τα δρασκέλιζε με άνεση ένας αγρότης, που έσπευσε να πολεμήσει εναντίον των Περσών, με
το βαρύτατο για τα ανθρώπινα μέτρα εργαλείο του, καλούμενο «έχετλον»( αλέτρι ). Το ανάστημα και αυτού ήτο γιγάντιο, όπως
και των προηγουμένων.! Με το αλέτρι του αυτό ή «έχετλον» άρχισε να σπέρνει το θάνατο στις Περσικές γραμμές.
Μετά την μάχη το μυστηριώδες αυτό
άτομο εξαφανίσθηκε και κανείς δεν το
ξαναείδε. Ητο ο ήρωας που ωνομάσθηκε Εχετλαίος[Παυσαν.
1, 32, 5] , ο οποίος από τότε έγινε προστάτης των Αθηνών.
Ποια ήσαν τα «Σημεία» του Θησέως;
Ο
Θησεύς ήτο υιός του Αιγαίως και της Αίθρας και εγεννήθη κατά τον εξής τρόπο. Ο Πιτθεύς εκήρυξε ότ
εγεννήθη εκ του Ποσειδώνος για να μην ντροπιασθεί η Αίθρα. Τον ανέθρεψαν με
επιμέλεια με παιδαγωγόν του τον Κοννίδαν, άνθρωπον ενάρετον, που τον εόρταζαν μίαν ημέραν προ των Θησείων. Όταν ο
Θησεύς ήτο επταετής σεε κάποια επίσκεψη του
Ηρακλή προς τον Πιτθέα , ο
Ηρακλής αφήκεν την λεοντήν κατά γης,
όταν εκάθησαν για δείπνον. Εκεί ήσαν
αρκετά παιδιά και όταν είδαν την
λεοντήν ετρόμαξαν και ετράπησεν σε φυγή,
διότι την εθεώρησαν λέοντα. Όχι όμως και ο Θησεύς. Αυτός αρπάσας πέλεκυν παρά των δούλων, ώρμησε να
φονεύσει τον λέοντα. Η Αίθρα έκρυβε τον Θησέα μέχρι που έφθασε δέκα έξη
ετών. Όταν έγινε έφηβος ήλθεν στους
Δελφούς και αφιέρωσε την θρεπτήριον κόμην του. Αυτό σημαίνει κούρεμα των
μαλλιών του. Να σημειωθεί ότι υπήρχαν δύο είδη αφιερώσεως της κόμης. Η μία ήτο
η θρεπτήριος και η άλλη δε η πένθιμος. Όμως ο Θησεύς αφιέρωσε
μόνον τα μπροστινά του μαλλιά και αυτό το είδος κουρέματος ωνομάσθη Θησηίς.
Και το μέρος εκείνο που εκουρεύθη ο Θησεύς στους Δελφούς το ωνόμασαν Θησείον.
Οι Άθλοι του Θησέως
Όταν μεγάλωσε η Αίθρα του έδειξε τα σημεία του πατρός του που ήσαν κρυμμένα
κάτω από μια μεγάλη πέτρα. Όταν έλαβε αυτά
ο Θησεύς αποφάσισε να έλθει στην Αθήνα διά ξηράς. Η οδός αυτή
ήτο εξόχως επικίνδυνος και εθεωρείτο
αδιάβατος την εποχή εκείνην,
λόγω των ληστών και κακούργων, που την ελυμαίνοντο . Ο Πιτθεύς και η Αίθρα τον συμβούλευαν να
έλθει δια θαλάσσης. Να σημειωθεί ότι ο Ηρακλής την εποχήν εκείνην ήτο στην
Ασίαν, δούλος της Ομφάλης. Όμως ο
Θησεύς ήθελεν να μιμηθεί τον Ηρακλήν και
ξεκίνησε από την Τροιζήνα να έλθει δια ξηράς στην Αθήνα. Καθ οδόν εσκότωσε στην
Επιδαύρία τον Κορυνήτην, στον Ισθμό τον Σίννιν, στην Κορινθία την Κρομυωνίαν
Συν, στα Μέγαρα τον Σκίρωνα, στην Ελευσινίαν τον Κερκύονα και στον Κηφισό τον Προκρούστην. Έτσι εκκαθάρισε την οδόν
από τους ληστές. Όταν έφθασε στην Αθήνα αγνώριστος την ογδόη ημέραν του Κρονίου
μηνός(Σεπτ/Οκτ) βρήκε την την
Αθήνα σε αταξία, επειδή την βασιλεία κατετάρασσαν
οι Παλλαντίδες και τον οίκο του
πατρός του η Μήδεια, την οποία είχε
τότε γυναίκα ο Αιγεύς. Μπήκε στον
πατρικό του σπίτι χωρίς να
αναγνωρισθεί και υποπτευόμενος τα πάντα,
διότι η Μήδεια στο μεταξύ είχε πείσει τον Αιγαία να τον φαρμακώσει. Κάθισε στο
τραπέζι και έβγαλε το ξίφος να κόψει το κρέας . Τότε ο Αιγεύς ανεγνώρισε το
ξίφος και πείσθηκε ότι ήτο γιός του, οπότε πέταξε κατά γης το δηλητήριον, το
οποίον εχύθη στον περίβολο του Δελφινίου Απόλλωνος, διότι εκεί ήτο ο οίκος του
Αιγαίως.. Τότε τον αγκάλιασε και τον έκανε
διάδοχο του θρόνου και τον έβγαλε
να τον ιδούν οι πολίτες των Αθηνών. Οι
Παλλαντίδες τον επιβουλεύοντο προφασιζόμενοι ότι ο Αιγεύς δεν ήτο νόμιμος
βασιλιάς, και ότι ήτο θετός υιός του Πανδίωνος.
Επαναστατήσαντες οι συνωμότες διηρέθησαν σε δύο μέρη έτοιμοι να πλήξουν τον
Αιγαία . Τότε εξήλθεν ο Θησεύς και εφόνευσε
τους κρυμμένους συνωμότες, ενώ οι
άλλοι διεσκορπίσθησαν πριν φθάσει εκεί ο Θησεύς. Έπειτα δε εφόνευσε, τον λεγόμενον
Μαραθώνιον Ταύρον, και τότε
τον εφιλοξένησε η Εκάλη.
Τι ήτο ο Μινώταυρος;
Μετ’ ολίγον ήλθαν και οι πρέσβεις
του Μίνωος και ζητούσαν τον τρίτον
δασμόν, δηλαδή τους νέους που θα έτρωγε ο Μινώταυρος. Η επιλογή θα γινόταν με κλήρο , θεσμό που ίσχυε παντού στην Ελλάδα για λόγους
δημοκρατίας και δικαιοσύνης. Ταύτα δε ακούσας ο Θησεύς συγκινήθηκε και παρουσιάσθηκε
στο Πρυτανείον προσφερθείς ο ίδιος ακλήρωτος να μεταβεί στην Κρήτη για να
σκοτώσει τον Μινώταυρον και να
ελευθερώσει δια παντός την Αθήνα από τον φόρον του αίματος. Τότε ο Αιγεύς έδωσε στον κυβερνήτη του πλοίου
λευκά και πορφυρά ιστία να βάλει όταν θα έλθει, λευκά μεν αν νικήσει ο Θησέας
και πορφυρά αν φονευθεί από τον Μινώταυρον. Ο Σκίρων εκ της Σαλαμίνος έδωσε σ’
αυτόν κυβερνήτην τον Ναυσίθοον και πρωρέα τον Φαίακα, έμπειροι και οι δύο της
ναυτικής τέχνης. Λαβών τους παίδας από το Πρυτανείον ήλθεν πρώτον στο Δελφίνιον και αφιέρωσε στον Απόλλωνα την
ικετηρίαν , δηλαδή κλάδον από την Ιεράν Ελαίαν, με λευκόν μαλλίον εστεμμένος.
Έπειτα προσευχηθείς εσάλπαρε την έκτη του Μουνυχιώνος(Απρ/Μάιος) στην Κρήτην.
Μερικοί λέγουν ότι η Αριάδνη, η κόρη του Μίνωος, τον αγάπησε και του έδωσε άτρακτον διδάξασα τον τρόπον πώς
να εξέλθει δια του νήματος εκ του
Λαβυρίνθου όταν θα σκοτώσει τον Μινώταυρον . Ο Θησεύς πολέμησε και εναντίον των
Κεντ-αύρων στην Κενταυρομαχία. Οι Κέντ-αυροι
ήσαν άγριοι, θηριώδεις με τερατώδη και παράδοξη δύναμη ώστε έρριπταν δένδρα,
λίθους τεράστιους, σκοπέλους κ. α Η τεράστια δύναμη τους έκανε
γένος απροσμάχητον και κινδυνωδέστατον. [Τι ήτο όμως η άτρακτος και το νήμα της Αριάδνης; Μήπως ήτο κάποιο όργανο
για να μπορέσει να βγει από τον λαβύρινθο;
Μήπως ήτο κάποιο μέσον επικοινωνίας με τους συντρόφους του , ή κάποιο
μέσον συλλογής πληροφοριών; Προς το παρόν δεν είμαστε εις θέσιν να καθορίσουμε
το είδος της τεχνολογίας της ατράκτου της Αριάδνης. Μια άτρακτος όμως μπορεί να είναι και ένα πηνίον παραγωγής
ηλεκτρομαγνητικού πεδίου, μια γεννήτρια, ή και μια συσκευή
παραγωγής ακτίνων λέιζερ. Τούτο
λύνει αρκετά ανεξήγητα πράγματα. Διότι με τις ατκίνες λέιζερ θα μπορούσε να
τρυπήσει τα πλοία των Κρητών για να μην τον καταδιώξουν. Τι ήσαν οι Κένταυροι
που είχαν τόση δύναμη; Κι’ αυτό το ερώτημα προς το παρόν θα μείνει αναπάντητο.
Μήπως ήτο κάποια μηχανή που μπορούσε να σηκώνει με την μέθοδο της αντιβαρύτητος
τόσο ογκώδη αντικείμενα; ]
Πως τρύπησε τα πλοία των Κρητών;
Όταν εξήλθε νικητής ετρύπησε τα πλοία των Κρητών και λαβών την Αριάδνη και τους παίδες των
Αθηνών μετ’ αυτού απέπλευσε για την
Αθήνα. [Πως τρύπησε τα πολοία των Κρητών , τα οποία ασφαλώς θα ήσαν επανδρωμένα
και προστατευμένα; Ο Θησεύς με ένα και
μοναδικό πλοίο με έξη νέους και έξη νέες συν τον πλοίαρχο και
τον πρωρέα ήτο εις θέσιν να καταστρέψει ολόκληρο το στόλο του πανίσχυρου Μίνωα; Δύσκολον έως αδύνατον , εκτός κι’ αν διέθετε
κάποιο αόρατο όπλο υψηλής τεχνολογίας, όπως λ.χ
ακτίνες λέιζερ . Η συμμαχία του στόλου με τον Μινώταυρο και οι τιμές που
έκανε στον Θησέα ο Μίνωας δείχνει ότι ο βασιλεύς ήτο όμηρος κάποιων ξένων
δυνάμεων που εβίαζαν το βασίλειο του]
Τούτο γίνεται αντιληπρόν διότι ο Μίνωας εχάρη για τον φόνον του Μινωταύρου
διότι εμοίχευε την Πασιφάην, και λέγεται ότι απέπεμψε τον Θησέα εντίμως.[ Τι
ήτο όμως ο Μινώτ-αυρος ; Από την
Ελληνική Αρχαιολογίαν (ΩΓΥΓΙΑ τ. Δ’, σελ. 382, Αθ. Σταγειρίτης ) πληροφορούμεθα
ότι: « επειδή έλεγεν , ότι οι θεοί έδωκαν αυτώ την βασιλείαν,
εζήτησαν σημείον εις πίστωσιν τούτου .
Όθεν προσευχήθη , και έπεμψεν ο Ζευς τον ρηθέντα ταύρον εκ της θαλάσσης» Τι
σημείον είναι αυτό που ζήτησαν οι θεοί ; Και τι ήτο στην πραγματικότητα ο
ταύρος που του έστειλεν ο Ζευς εκ της θαλάσσης, ο οποίος ας σημειωθεί, έτρωγε νέους
ως θυσία και εμοίχευε την Πασιφάην την σύζυγο του Μίνωα;
Πως κατεστράφη ο Μινωικός Πολιτισμός;
Έχει πλέον γίνει αποδεκτόν από τους
επιστήμονες ότι ο Μινωικός Πολιτισμός
κατεστράφη από το τεράστιο παλιρροϊκό κύμα(τσουνάμι)
που σάρωσε μέσα σε λίγα λεπτά τις βόρειες ακτές της μεγαλονήσου. Οι σεισμολόγοι
, ιστορικοί και γεωλόγοι πιστεύουν
ακράδαντα ήτο η έκρηξη του ηφαιστείου
της Σαντορίνης που κατέστρεψε στην έναντι ακτή της Κρήτης
τον Μινωικό πολιτισμό . Όλα
δείχνουν ότι η καταστροφή οφείλεται στην
μεγάλη έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας την βόρεια ακτή της Κρήτης, όπου ήτο η Κνωσσός
και το παλάτι του Μίνωα . Την ολοκληρωτική καταστροφή ήλθε να
συμπληρώσει η τέφρα που εκάλυψε τα πάντα σαν νεκρικό σάβανο. Και ο ρόλος του Θησέως ποιος ήτο σ’ αυτήν την
ιστορία; Πιθανόν λοιπόν ο Θησεύς να μετέβη στην Κρήτη προς βοήθεια του Μίνωος
και να επεκράτησε η άποψη ότι αυτός με την βοήθεια του νήματος της Αριάδνης
εφόνευσε τον Μινώταυρον. Και φυσικά σε μια χαώδη κατάσταση όπως αυτή που
επεκτάτησε ολίγον μετά την καταστροφή θα χρειάσθηκε την βοήθεια και τις
πληροφορίες της πριγκίπισσας Αριάδνης, για να φέρει εις αίσιον πέρας το έργον
του. Έτσι εξηγείται:
α/ ο έρωτας προς αυτόν της Αριάδνης.
β/ ότι ο Μίνως
τον κατευόδωσε με τιμές ,
γ/ ότι ο
Μινώταυρος εμοίχευε την σύζυγο του Μίνωος Πασιφάη(δηλαδή την Ειρήνη του
βασιλείου του)
δ/ η δύσκολη αποστολή που ανελάμβανε
εθελοντικά ο Θησεύς να απαλλάξει την Κρήτη από το θηρίο κ.ο.κ .
Και να
σημειωθεί ότι η Πασιφάη τελικά εφαρμάκωσεν τον Μίνωα διότι έκανε παιδιά και
με άλλες γυναίκες(προφανώς επακολούθησε αταξία), αλλά
τελικά τον εθεράπευσεν η
Πρόκρις(Πρώτη κρίση ή Πρωτο-Κρής). Όλα ταύτα κάτι σοβαρό σημαίνουν . Κάποιο σοβαρός και πιεστικός παράγων ήτο ο Μινώταυρος που του είχε στείλει ο Ζευς
για να τον ελέγχει, ή συνέβη και τότε αυτά που συμβαίνουν στην εποχή μας .
Δηλαδή τα δημιουργήματα του ανθρώπου να γίνουν οι δυνάστες του. Μήπως ο
Μινώταυρος ήτο ένα σούπερ κομπιούτερ,
ή κάποια θανατηφόρος ακτινοβολία; Μήπως ο Τ-ΑΥΡΟΣ σημαίνει τα ασθενή ενεργειακά πεδία ή την
λεγομένη «Αύραν» ; Όμως την εποχή που
έζησε περίπου ο Θησεύς συνέβη και ο
κατακλυσμός του Δευκαλίωνος. Σύμφωνα με τον Νόννο άσμα , s, στ 229-230 «Ο Ζευς κατέκλυσε όλη τη γη όταν ο Ήλιος έλαμπε στα νώτα του Λέοντος(…)
και η Αφροδίτη κατείχε το εαρινό σημείο στον άνευ χειμώνα Ταύρον» Κατά τους
αστρονόμους αυτά σημειώνονται από το 10.950-8.800 π. Χ ] Το τέλος της ιστορίας του Θησέως είναι γνωστόν . Ο καπετάνιος
παρέλειψε να υψώσει τα λευκά ιστία και
μπήκε στο Φάληρο με τα μελανά. Ενεκα τούτου ο Αιγεύς καταληφθείς εκ λύπης έπεσε εκ βράχου στην θάλασσα και
επνίγη .[ΩΓΥΓΙΑ, τ. Δ’ σελ.241-]
Ποίος ήτο ο Θησεύς;
Ο Θησεύς ήτο Ήρωας και προστάτης
των Αθηνών. Ο μεγαλύτερος άθλος του
ήτο η εγκαθίδρυση της δημοκρατίας στην
Αττική, τότε που οι άλλοι άνθρωποι είτε ήσαν ανθρωποφάγοι , είτε ζούσαν
στα σπήλαια και στα δάση. Η
εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας στην Αττική έγινε: α/ με την
συνένωση των 12 πόλεων β/ την
δημιουργία κοινού Πρυτανείου και γ/ το σταμάτημα των συγκρούσεων μεταξύ των φυλών. Το θείον κήρυγμα του ήτο «Δεύρ ίτε πάντες λεώς επί ισομοιρίαν» Οι
φτωχοί προσήλθαν ασμένως στο κάλεσμα του, ενώ οι πλούσιοι αντέδρασαν. Τέλος,
κατόρθωσε να πείσει και τους πλουσίους
ότι ήτο προς το συμφέρον τους η δημοκρατία. Τότε πρόσφερε στους πολίτες της Αττικής
αβασίλευτη και δημοκρατική πολιτεία , αυτός δε παρέμεινε ο φύλαξ των νόμων και
στρατηγός της δημοκρατίας.[ Αυτά να τα βλέπουν οι αμαθείς που γράφουν ότι η δημοκρατία
στην Αττική εθεσπίσθη επί Σόλωνος. Όμως
τα ιστορικά τεκμήρια τους διαψεύδουν. Η δημοκρατίαπου ίδρυσε πρώτος ο Θησεύς είναι ηλικίας 12.000 έως 8400 χρόνια Προ
Εποχής. Όπερ σημαίνει ότι οι Έλληνες
είχαν δημοκρατία ακόμη και προ του Κατακλυσμού του Δευκαλίωνος, που
συνέβη το περίπου μεταξύ 9.000 και 10.000 π. Χ. Οι ξένοι λοιπόν οφείλουν το
μεγαλύτερο επίδομα ευρεσιτεχνίας στους
Έλληνες, δηλαδή το δικαίωμα της
δημοκρατίας. Όμως αυτοί μισούν τον ευεργέτην τους και ανταποδίδουν
την ευεργεσία με την αγνωμοσύνη και εχθρότητα προς του Έλληνες και την πλαστογράφηση της ιστορίας. ] Τότε
ονόμασε την πόλιν Αθήνας(πληθυντικώς), δια το άθροισμα των πολλών πόλεων
και κατέστησε και τον Ισθμιακόν Αγώνα. Ο
θάνατος του λέγεται ότι επήλθε στην Σκύρο , όπου γκρεμίσηκε εξ αγνοίας, ή τον
γκρέμισε ο Λυκομήδης στον γκρεμό, λόγω φθόνου, και έκτοτε κανείς δεν τον
ανεζήτησεν. « Ύστερον όμως εφάνησαν
σημεία προς τιμήν του που
συνεκλόνισαν τους Αθηναίους και
μάλιστα στην μάχη του Μαραθώνος. Τότε είδον πολλοί το φάσμα αυτού ένοπλο έμπροσθεν του Ελληνικού στρατού» [Πρ.
Χρ.476]
Η
Ομάδα «VRILL»(Αύρα
των Αρχαίων Ελλήνων)
Μετά το τέλος του Β!
Παγκοσμίου πολέμου οι Βρετανοί ανακάλυψαν πολλά εργαστήρια κατασκευής «ιπταμένων οχημάτων » των
Γερμανών και συνελήφθησαν –ουσιαστικά
απήχθησαν –οι κορυφαίοι Γερμανοί επιστήμονες όπως λ. χ ο Φον Μπράουν και ο Κούρτ
Ντάβις οι οποίοι εγκατεστάθησαν
μυστηριωδώς στις ΗΠΑ πριν απο την έναρξη
του πολέμου. Ο Αμερικανός ερευνητής Γουίλιαμ
Χάμπινσον τονίζει πως « η Ομάδα VRILL έχει αναπτυχθεί σε τέτοιο βαθμό τεχνολογικά , ώστε κατορθώνει να
ελέγχει χιλιάδες ανθρώπους με καίριες θέσεις σε όλο τον πλανήτη. Ήδη άλλωστε
από την δεκαετία του 30’ τα μέλη της ομάδας VRILL
ισχυρίζονταν ότι είχαν αναπτύξει τόσο πολύ την
τεχνολογία τους , που θα μπορούσε να συγκριθεί με αυτή του προκατακλυσμιαίου
πολιτισμού [ΕΛΛΑΝΙΟΝ τ. 27, Δεκ/Φεβρ 2005]
Υπάρχει Ομάδα «Ε»;
Το τελευταίο ερώτημα
είναι αν υπάρχει πράγματι η Ομάδα «Ε» Και βεβαίως υπάρχει, και μην πάει ο νους σας σε καταχθόνιες οργανώσεις
και σατανικές μεθοδεύσεις τύπου
Μασονίας και Σιωνισμού. Είμαστε όλοι εμείς
οι Έλληνες και Φιλέλληνες, οι ευπατρίδες , οι συνειδητοποιημένοι πολίτες και δημοκράτες,
που βλέπουμε την παρακμή αυτού του κόσμου και θέλουμε να φέρουμε μια επανάσταση
και μιά μεταβολή για την σωτηρία του. Ομάδα «Ε» είμαστε όλοι
εμείς που θέλουμε να αλλάξουμε τον τρόπο σκέψεως και να διαδώσουμε τις
Ελληνικές Αξίες, την Ελληνική Σκέψη και το Ελληνικό Πνεύμα στον παραπαίοντα
κόσμο μας, όχι σαν επιστροφή στο παρελθόν , αλλά σαν ένα νέο ξεκίνημα προς τον 21ον
αιώνα και την 3η χιλιετία της Γνώσεως , του Πολιτισμού , και της
Ειρήνης. Είμαστε όλοι εμείς οι απανταχού Έλληνες που ενδιαφερόμαστε για την επιβίωση του Ελληνισμού. Γιατί θα ήτο πραγματική
τραγωδία να χαθεί η αρχαιότερη φυλή του
κόσμου και ο θεματοφύλακας του πρώτου πραγματικού πολιτισμού που έβγαλε τον
κόσμο από την πρωτόγονη βαρβαρότητα. Τέλος είμαστε όλοι οι άνθρωποι πάνω στη Γη
που διψούν για περισσότερη Δημοκρατία, Δικαιοσύνη, Παιδεία, Μέτρον, σεβασμό στο περιβάλλον, στον
άνθρωπο , στον πολιτισμό , στην
διαφορετικότητα. Ένα κόσμο που θα ισχύει πάλι το «Πάντων μέτρον άνθρωπος»
