1/ ΜΕΛΕΤΗ:
ΚΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΣ: ΘΕΜΕΛΙΩΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
Ο Κρόνος και η οικογένεια πρώτοι έβγαλαν τον κόσμο από την πρωτόγονη εποχή και δημιούργησαν τον πρώτο παγκόσμιο πολιτισμό
Φυσικά οι Έλληνες θεοί είναι ανθρώπινοι και όχι σαν τον Ιουδαίο θεό που κατοικεί στο υπερπέραν. Η οικογένεια του Κρόνου κατάγεται από την Κρήτη. Οι πρώτοι αυτόχθονες της Κρήτης ήταν οι Ετεοκρήτες και οι Ιδαίοι Δάκτυλοι και μετά από αυτούς οι Κούρητες. Κατά την περίοδο των Κουρήτων κατοίκησαν οι Τιτάνες την Κνωσσία χώρα, όπου σώζονταν ερείπια , οικόπεδα της Ρέας και άλση από κυπαρίσσια . Αυτά σώζονταν μέχρι της εποχής του Διόδωρου καθώς τα αναφέρει. Τους Τιτάνες ονόμαζαν γιούς του Ουρανού και της Γης ή της Τιταίας ή των έξης έξη(6) Κουρήτων : Κρόνον, Υπερίονα , Κοίον, Ιαπετόν, Ωκεανόν και Κριόν ή Κρείον και πέντε(5) Τιτανίδες: Ρέαν , Θέμιν, Μνημοσύνην, Φοίβην και Τηθύν. Μερικές εξ αυτών ανακάλυψαν πολλά ωφέλημα πράγματα για τους ανθρώπους. Περί του Ουρανού δεν μίλησαν πολύ γιατί φαίνεται ότι δεν έμειναν πολύ εκεί πριν κατέβουν στη γη .
Ο μεν Τιτάνας Υπερίων ανακάλυψε τις κινήσεις του Ηλίου και της Σελήνης, ο δε Προμηθέας γιός του Ιαπετού εφεύρε τη φωτιά, αυτό που ονομάζουν «πυρόβολον» πέτρες που γεννούν δια της τριβής φωτιά. Ο Κείος και η Φοίβη γέννησαν την Λητώ. Εκ των Τιτανίδων η μεν Μνημοσύνη επινόησε την ονομασία κάθε πράγματος, πως να συλλογίζονται και να μετρούν και πως να θυμούνται τα αναγκαία στον κοινό βίο πράγματα.
Η Θέμις επινόησε τις μαντείες, θυσίες, τους νόμους, την ευνομία, την ειρήνη και την ησυχία
Ο βασιλιάς Κρόνος
Λένε ότι ήταν ο γηραιότερος των Τιτάνων και άσκησε δίκαια και νόμιμη βασιλεία , δίδαξε την δικαιοσύνη, απλότητα και ακακία στους ανθρώπους και τους έκανε να τρώνε καλές τροφές . Η βασιλεία του ονομάστηκε «Χρυσούς Αιών»
Επειδή ήταν όλοι οι άνθρωποι ισότιμοι και απολάμβαναν όλα τα αγαθά, χρηστή διοίκηση και δικαιοσύνη. Υπήρξε δυνατός και εξουσίασε πολλούς τόπους στη Δύση. Αυτός νυμφεύτηκε την
αδερφή του Ρέα και γέννησε την Εστία, Δήμητρα , Ήραν, τον Δία , τον Πλούτωνα και τον Ποσειδώνα, οι οποίοι επινόησαν πολλά χρήσιμο πράγματα όπως οι πρόγονοι τους
Η Εστία επινόησε την οικοδομή των σπιτιών(αρχιτέκτων),
η Δήμητρα το σιτάρι που εφύετο μεταξύ των αγριόχορτων(γεωπόνος). Μάζεψε σπόρους και άρχισε την σπορά του σίτου και την συγκομιδή του. Αγανάκτήσασα δε μετά την αρπαγή της Περσεφόνης από τον Πλούτωνα έκαψε όλα το σιτηρά που ήταν στις αποθήκες. Μετά την επιστροφή της Περσεφόνης συμφιλιώθηκε με τον Δία και έδωσε σπόρους στον Τριπτόλεμο και τον έστειλε να διδάξει την σπορά στους λαούς της οικουμένης και εξ αυτού πήρε το όνομα Θεσμοφόρος
Ο Ποσειδών (ναυτικός) επιδόθηκε στην κατασκευή των πρώτων πλοίων και κατασκεύασε ισχυρό στόλο και το ναυτικό . Ένεκα τούτου ο Κρόνος του έδωσε την ηγεμονία του στόλου ονομάζοντας αυτόν « ναύαρχο». Παράλληλα επινόησε και την Ιππική τέχνη και ονομάστηκε και Ιππιος.
Ο Πλούτων επινόησε τους ενταφιασμούς και τις επικήδειες τιμές που ως τότε δεν υπήρχαν.(νεκροθάφτης)
Ο Ζεύς ανετράφη στο άνδρο για τον φόβο του Κρόνου . Ετσι το άνδρο εκείνο και οι πέριξ λειμώνες ήταν ιερά αυτού. Λέγεται ότι όταν τον έφερναν οι Κούρητες να τον κρύψουν στο άνδρο του έπεσε ο ομφαλος στη θέση του Τρίτωνα και τον τόπο ονόμασαν Ομφαλόν. Όταν μεγάλωσε ο Ζευς έγινε ανώτερος σε όλες τις ψυχικές και σωματικές αρετές όλων των μέχρι τότε ανθρώπων . Ως προς την βασιλεία του Κρόνου υπάρχουν δύο εκδοχές:
Πρώτη: Ότι πήρε χρησμό ένας εκ των γιών του πρόκειται να του πάρει την βασιλεία και γι’αυτό δεν εμφάνιζαν τα παιδιά του, αλλά τα ανέτρεφαν μυστικώς .
Δεύτερη: Ότι εννόμως βασίλευσε χωρίς καμία βία.
Τo γεγονός της αποκρύψεως των τέκνων του δείχνει επικρατέστερη την πρώτη εκδοχή
Βασιλεία του Διός
Σε κάθε περίπτωση μετά τον θάνατο του Κρόνου ανέλαβε κατά τον νόμον βασιλιάς ο Ζευς και βασίλευσε χωρίς καμία βία προς τον πατέρα του
Πρώτον πολέμησε τους Τιτάνες στην Κρήτη. Οι Τιτάνες είχαν αρχηγό κάποιον Μύλινον ονομαζόμενο(από τη Μύλο;). Προετοιμαζόμενος για τον πόλεμο τούτο έκανε θυσία στον Ουρανό, τον Ήλιο και τη Γη. Νίκησε κατά κράτος τους Τιτάνες λόγω διχόνοιας αυτών όταν ο Μουσαίος αυτομόλησε προς τον Δία. Μετά την καταστροφή των Τιτάνων πολέμησε τους Γίγαντες στην Φρυγία οι οποίοι είχαν αρχηγό τον Τυφώνα , επίσης και άλλους Γίγαντες στην Παλλήνη της Μακεδονίας και στη Φλέγρα της Ιταλίας. Μετά πήγε σε όλη την οικουμένη και εξολόθρευσε τους κακούργους και ευεργέτησε όσους έκαναν αγαθοεργίες. Έδωσε αμοιβές στους συμμάχους και στα αδέρφια του και θέσπισε δίκαιους νόμους και δικαστές για να μην αδικούνται οι αδύνατοι από τους ισχυρούς.
Στο κράτος του επέβαλε Ευνομία, Δικαιοσύνη και δημοκρατική Ισότητα μεταξύ όλων των ανθρώπων, έκτισε πρώτος πόλη πλησίον του όρους Δίκτη όπου γεννήθηκε. Τα ερείπια εσώζονταν μέχρι του Διόδωρου, εκεί δε γιορτάστηκαν ο γάμος με την Ήρα πλησίον του Θήρηνος ποταμού.
Εκ του γάμου του γέννησε την Αφροδίτη, Αθηνά, Ειλειθύειαν , Αρτεμιν, τις Ωρες, τις Χάριτες, τις Μούσες, τον Ήφαιστο, Άρη. Απόλλωνα ,Ερμή, Διόνυσο, Ηρακλή. Την Ήραν είχε γυναίκα του αλλά δεν λένε με ποιες γυναίκες γέννησε τα παιδιά του. Μερικά από τα παιδιά του ήταν εφευρετικά και έκαναν έργο κοινωφελή, ενώ τα άλλα ανέλαβαν την επιστασία των έργων του Διός.
Την μεν Αφροδίτην όρισε να φροντίζει για την ηλικία των παρθένων και τους γάμους και τελετές αυτών(νεότητας-ομορφιά).
Τις Χάριτες όρισε για την φροντίδα των γυναικών να είναι αρεστές στους άνδρες(εμφάνιση και ευγένεια) , τον ευπρεπή καλλωπισμό των γυναικών ώστε να μην φαίνονται άγριες , αηδιαστικές αποτρόπαιες μεταξύ τους και μισητές και δύσκολες αλλά και αντικοινωνικές. Επιδίωκαν δε να τις εξημερώσουν. Αυτές φρόντιζαν για τις φιλοφρονήσεις και τα δώρα , αλλά και τις αμοιβές και ευχαριστίες των δωρητών ώστε να ενθαρρύνονται και να παραδειγματίζουν την κοινωνία.Εκαναν κοινωνική επανάσταση τότε.
Την Ειλειθύιαν φρόντιζε για τις κυοφορούσες γυναίκες(γυναικολόγος) και τους τοκετούς. Τις Ωρες στην διατήρηση της Ευνομίας , δικαιοσύνης και ειρήνης όπως όρισε ο Δίας
Η Αθηνά εξημέρωσε την ελιά(γεωργία και βιοτεχνία) και επινόησε την καλλιέργεια τους, την συγκομιδή του καρπού και την κατεργασία και χρήση του ελαιολάδου. Επίσης τα γυναικεία έργα όπως : κατασκευή ενδυμάτων, χειροτεχνία, την τεκτονική, , τον αυλό και άλλα χρήσιμα έργα, εξού και το όνομα «Εργάνη».
Η Άρτεμις ειδικεύτηκε στην τροφή και θεραπεία των νηπίων (παιδίατρος) εξού και το όνομα της «κουροτρόφος»
Οι Ώρες φρόντιζαν για την τήρηση της ευνομίας, τάξεως, δικαιοσύνης ( αστυνομία) Όλα τελούσαν υπό την εποπτεία του Διός.
Οι Μούσες επινόησαν τα γράμματα και την σύνθεση των Επών(παιδεία-ποιητικη) κατ’ επιταγήν του Διός. Σε αυτούς που έλεγαν ότι οι Σύροι εφεύραν τα γράμματα και οι Φοίνικες τα έφεραν στην Ελλάδα, οι Έλληνες τους απέκρουαν λέγοντες ούτε οι Σύροι ούτε οι Φοίνικες εφεύραν τα γράμματα , διότι οι Ελληνες προηγήθηκαν πολλά χρόνια πριν στην εύρεση των γραμμάτων. Απλούστατα τα πήραν από τους Έλληνες και τα μετασχημάτισαν.
Ο Ήφαιστος επιδόθηκε στην κατεργασία δια του πυρός των μετάλλων(σιδήρου, χαλκού, χρυσού, αργύρου κ.α)
Ο Άρης κατασκεύασε πρώτος την στρατιωτική πανοπλία , το ανδρείον γνώρισμα και ευγενές καλλώπισμα του γένους για την υπεράσπιση του πατρώου εδάφους και αποσόβηση εχθρών και τυράννων. Επινόησε και την τακτική τέχνη και στρατηγικήν , την εναγώνια στις μάχες ενέργεια (περικύκλωση) καθώς και την εκκαθάριση της γης από τους απειθείς , φονιάδες και κακούργους , όπως έκανε και ο πατέρας του Δίας, εξαφάνιζε τους βλαβερούς στην κοινή ησυχία .
Ο Απόλλων εφεύρε την κιθάρα , την κιθαρωδία , το τόξο και την τοξοβολία, την μαντική θεραπεία .Υστερα ο γιός του Ασκληπιός επινόησε την δια των φαρμάκων αληθινή θεραπεία την οποία έκανε δια των καταλλήλων φαρμακευτικών φυτών και της χειρουργική ένεκα των οποίων ονομάστηκε πατέρας της αληθινής Ιατρικής
Ο Ερμής επινόησε τις επικυρηκίες ( αγγελιοφόρος) , τις συνδιαλλαγές και τις σπονδές στους πολέμους. Επίσης τα μέτρα και τα σταθμά το εμπορικό κέρδος , την παλαίστρα, την ευγλωττεία, απαγγελία και την λύρα. Αυτή τη λύρα κατασκεύασε μετά την δυστυχία του Μαρσύου , όταν ο Απόλλων μετανοήσας συνέτριψε την κιθάρα.
Ο Διόνυσος γεννήθηκε εκ του Διός και της Περσεφόνης και ασχολείτο με την άμπελον , οινοποιία την ψυχαγωγία και πολιτιστικές εκστρατείες στον κόσμο.
Ο Ορφεύς τον εισήγαγε στις γιορτές των Ελλήνων και το τέλος του ήταν οικτρό. Διαμελίστηκε από τους Τιτάνες
Ο Ηρακλής ήταν ο ανδρειότατος και δικαιότατος και περιήρχετο στη γη και διέδιδε τον πολιτισμό στους αγρίους τότε λαούς . Παράλληλα τιμωρούσε τους κακούργους και τυράννους, σκότωνε τα θηρία που έβλαπταν τους ανθρώπους. Ηρθε και στην Αίγυπτο γ’ιαυτό τον τίμησαν εκεί. Τελικά πέθανε άτρωτος και ανίκητος
Στην Κρήτη λέγεται ότι γεννήθηκε η Βρυτόμαρτις και ο Πλούτος.
Η Αθηνά γεννήθηκε στις πηγές του εκεί Τρίτωνος ποταμού και εξ’αυτού ονομάστηκε Τριτογένεια και είχε ιερόν εκεί που γεννήθηκε. Από αρχαιοτάτους χρόνους εόρταζαν αναφανδόν και ήταν γνωστό σε όλους τους ανθρώπους στην Κνωσό και από εκεί έλαβαν οι λοιποί Έλληνες τα μυστήρια της Ελευσίνας και Σαμοθράκης και τα εόρταζαν μυστικώς. Από εκεί ορμώμενοι οι Θεοί περιέρχονταν όλο την οικουμένη διδάσκοντες τα επαγγέλματα προς ευεργεσία των ανθρώπων και ένεκα τούτου παντού τιμήθηκαν οι Έλληνες.
Η Δήμητρα πέρασε στην Αττική και από εκεί στη Σικελία και έπειτα στην Αίγυπτο. Η Αφροδίτη ήρθε πρώτον στη Σικελία και ύστερα από καιρό όπου έμεινε στην πόλη Ερύκη, επέστρεψε στη νήσο Κύθηρα και από εκεί πήγε στην Πάφο της Κύπρου και τέλος στη Συρία και τιμήθηκε στους τόπους εκείνους ονομασθείσα σαν Ερυκίνη,Κυθήρια , Παφία και Συρία. Ο Απόλλων διέτριβε τον περισσότερο καιρό στη Δήλο, Λυκία και Δελφούς. Η Άρτεμις στην Εφεσο , Πόντον, Περσία και Κρησία. Αυτά έλεγαν αυτοί που έγραψαν τις Κρητικές παραδόσεις, αλλά κατεστράφησαν από τις απολίτιστες ορδές. Αυτά τα γνωρίζουμε από τον Διόδωρο ο οποίος διαφύλλαξε αυτές
Σχολιασμός εν συντομία:
1/ Η βασιλεία του Κρόνου ανάγεται πριν +_70.000 Π.Ε περίπου . Ο παγκόσμιος πολιτισμός ξεκίνησε από τη Κρήτη και όλα όσα λέγονται είναι αναληθή, διαδόθηκε δε στην οικουμένη από τον βασιλιά Κρόνο και από τους γιούς και τις κόρες του θεούς/ές. Επειδή ευεργέτησαν τα μέγιστα την οικουμένη τους έκαναν θεούς με την πάροδο του χρόνου
2/ Η Κρήτη ήταν πρώτη παγκόσμια θαλασσοκράτειρα. Δημιούργησε ισχυρότατο Ναυτικό και με τα πλοία της μετέφερε την ισχύ της και τον πολιτισμό στην οικουμένη
3/ Τότε μπήκαν οι πρώτοι θεσμοί, το δίκαιον, το Αλφάβητο-Γράμματα, η Παιδεία , η μαντική θεραπεία, η αστυνομία , η οργάνωση της πόλης, το ναυτικό, ο καλλωπισμός των γυναικών, η ταφή των νεκρών με τιμές, το εμπόριο , συναλλαγές, η στρατιωτική τακτική , τα Ελευσίνια Μυστήρια τα Μυστήρια της Σαμοθράκης και τα Ορφικά εκ Κρήτης, η μελέτη των κινήσεων Ηλίου και Σελήνης, η μεταλλουργία, αστρονομία κ,α
4/ Οι Ελληνες θεοί γιοί του Δία ήταν οι πρώτοι διδάσκλοι και ευεργέτες της οικουμένης
5/ Δυστυχώς η προϊστορική ιστορία απουσιάζει από τα σχολεία μας και το Ελληνόπουλο και φυσικά και οι ξένοι θεωρούν ότι ο πολιτισμός ξεκίνησε από Αίγυπτο , Φοινίκη, Βαβυλώνα κ.α μυθεύματα.
6/ Το κυβερνητικά σχήμα του Δία ήταν λίαν δημοκρατικό. Αποτελείτο από μισές γυναίκες και μισούς άνδρες. Και όμως βρίσκονται πολλοί να κατηγορούν ότι οι Έλληνες υποβάθμιζαν τις γυναίκες.
7/ Οι πολίτες είχαν ισοτιμία και υπήρχε ευνομία , ευκοσμία , τάξη και δικαιοσύνη. Επί Κρόνου είχαν επιτύχει την " Χρυσή Εποχή"
8/ Ο Δίας εξόντωσε τους κακούργους, ληστές , εγκληματίες όχι μόνο στην Κρήτη αλλά σε όλο τον κόσμο που απλωνόταν το βασίλειο του
9/ Συγκέντρωσε τους διάσπαρτους κατοίκους του δάσους και του βουνού και έκτισε στην πρώτη πόλη
10/ Η πόλη όμως χρειάζεται προστασία από εχθρούς και κακοποιούς και όρισαν τον Άρη στο έργο της άμυνας , της παραγωγής των όπλων και την εκμάθηση της ξιφασκίας και της στρατιωτικής τακτικής
11/ Παράλληλα αγαπούσαν και τα ζώα και ιδιαίτερα τα άλογα και έκαναν ιππικούς αγώνες
12/ Η Δήμητρα απομόνωσε το σιτάρι και έκανε την πρώτη καλλιέργεια σίτου , έφτιαξε το ψωμί . Η Αθηνά ημέρεψε τις αγριελιές και έφτιαξε το λάδι. Οι νέες τροφές και η συγκέντρωση τους στην πόλη έκανε τους ανθρώπους πιό έξυπνους, ασφαλείς και παραγωγικούς
12/ Η κοινωνία του Κρόνου και του γιού του Δία έθεσαν και τις πρώτες ηθικές αξίες στους μέχρι τότε αγρίους κτηνοτρόφους(ευπρεπείς τρόπους, καλλωπισμό, ευεργεσίες, δώρα, αλληλοβοήθεια κ.α
13/ Έφτιαξαν την κιθάρα και τη λύρα και είνια αυτή που ακόμη παίζουν οι Κρήτες, οι νησιώτες και οι Πόντιοι
14/ Ο γιός του Απόλλωνα Ασκληπιός ήταν ο πρώτος επιστήμων ιατρός και θεράπευε δια των θεραπευτικών ουσιών των φυτών
15/ Όλα τα ήθη και έθιμα για τον γάμο, την κηδεία , τη γέννηση, τις γιορτές και τα λαικά πανηγύρια προέρχονται εξ Ελλάδος
16/ Ολες οι γλώσσες είναι εμπλουτισμένες είναι με πανάρχαιες Ομηρικές λέξεις είναι με νεώτερες Ελληνικές λέξεις για ζωτικές λειτουργίες
17/ Από εκείνη την πανάρχαια εποχή η Μακεδονία ήταν μέσα στο Ελληνικό κράτος, αλλά και η Μικρά Ασία(Φρυγία, Λυδία, Σκυθία κ,ο,κ)
18/ Τότε ο Προμηθέας Ο Προμηθεύς γιος του Τιτάνα Ιαπετού και της Ωκεανίδας Ασίας ή Κλυμένης, και παππούς του Έλληνος. Αδέλφια του ήταν οι Ιαπετίδες Επιμηθέας, Άτλας και Μενοίτιος. Το όνομά του σημαίνει «συνετός», «προνοητικός».
ανακάλυψε τη φωτιά με την τριβή στουρναριών (πυρόβολον". Η ανακάλυψη έκανε το ανθρώπινο γένος από ωμοφάγους σε ανθρώπους που ψήνουν την τροφή τους. Για την πράξη του τιμωρήθηκε από τον Δία στον Καύκασο . όπου ένας γύπας του έτρωγε την ημέρα το ήπαρ(συκώτι) . Τον ελευθέρωσε ο Ηρακλής
19/ Ο Ουρανός έκανε εκστρατεία από τη Φοινίκη ως την Ισπανία αλλά έφθασε ως την Κίνα . Εξ αυτού οι Κινέζοι ονομάζουν την κεντρική πλατεία του Πεκίνου "Ουράνια Πλατεία) Κατά τον ίδιο τρόπο και ο Αλέξανδρος έφθασε πέραν του Ινδού ως την επαρχία Γιουνάν, όπου βρήκε μεγάλα πολυάνθρωπα ανθισμένα βασίλεια της Ασίας , τα οποία είχαν αποστατήσει υπήρχαν δε ακόμη τότε η ανάμνηση του μεγάλου πολέμου των Γιγάντων
20/ Κατηγορούν τον Διόδωρο όπως λέγει ο Βενιέρ μόνον , επειδή είπε ότι οι Κέλτες(Κέλητες) προέρχονται εκ των Τιτάνων και ομιλούν την γλώσσα εκείνων στην Κάτω Βρετάνη και σε περιοχές της Αγγλίας
21/ Τέλος οι Έλληνες είναι σκληροί αήττητοι πολεμιστές αλλά κατά βάθος ήταν υπέρ της Ειρήνης. Οι εκστρατείες τους ήταν όλες πολιτιστικές , γι’ αυτό από όπου πέρασαν οι λαοί τους αγαπούν και έχουν τις καλύτερες αναμνήσεις
22/ Η κυριαρχία των Ελλήνων στη θάλασσα είναι πανάρχαια και συνεχίζεται . Για τον Έλληνα «Μέγα το της Θαλάττης κράτος»
23/ Το εγκληματικό και ισλαμοφασιστικό κράτος των Τουρκομογγόλων ενώ καταστρέφει τον Ελληνικό πολιτισμό υιοθετεί στα νέα του βλήματα το όνομα του Τυφώνα , ονομάζοντας το «Ταΐφουν»
Η διεθνής εξουσία είναι άσπονδος εχθρός του
Την παρούσα Μελέτη διατηρήστε την στο Αρχείο σας και να την μεταδίδετε για να αντιμετωπίζετε των ξένων και δυστυχώς και ορισμένων ημετέρων τα ψεύδη (7/6/25)
ΤΕΛΟΣ
2/Ο ΘΗΒΑΪΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (ΟΙ ΕΠΤΑ ΕΠΙ ΘΗΒΑΙΣ)
3/ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΠΥΡΑΜΙΔΩΝ
4/ΑΗΔΩΝ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟΣ ΤΗΣ ΜΥΘΟΣ
5/ ΟΙ ΛΕΛΕΓΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑ
6/ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ: Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
7/ ΑΠΟΛΛΩΝ Ο ΘΕΟΣ ΗΛΙΟΣ
Ο ΘΗΒΑΪΚΟΣ
ΠΟΛΕΜΟΣ (ΟΙ ΕΠΤΑ ΕΠΙ ΘΗΒΑΙΣ)
γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
"Επτά επί Θήβαις"
ονομάζονται οι Θηβαϊκοί Πόλεμοι που έγιναν σε προϊστορικούς χρόνους. Δύο
δίδυμα αδέλφια ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης κληρονόμοι
του Θηβαϊκού θρόνου αποφάσισαν να συμβασιλεύσουν ένα χρόνο έκαστος.
Όμως ο Ετεοκλής διώχνει τον Πολυνείκη και
αυτός κατέφυγε στο Αργος στον βασιλιά Άδραστο. Εκεί είχε
καταφύγει εκείνο τον καιρό και ο Τυδεύς. Οι δύο τους
νυμφεύονται τις δύο θυγατέρες του Αδράστου. Αυτός
θέλησε να αποκαταστήσει τους γαμπρούς του βασιλείς στις πατρίδες τους : γι’
αυτό συγκρότησε την διαβόητη συμμαχία των επτά ηγεμόνων προκειμένου να
πολεμήσουν τους Θηβαίους ήτοι:
1/ Άδραστος Ταλαού
2/ Αμφιάραος Οϊκλέους, 3/Ιππομέδων Αριστομάχου,4/ Καπανεύς Ιππονόου(άπαντες
Αργείοι) 5/ Παρθενοπεύς Αρκάς, 6/ Πολυνείκης Οιδίποδος
Θηβαίος
7/ Τυδεύς Οινέως Αιτωλός
.
Ηταν και άλλοι αλλά οι σπουδαιότεροι ήταν
οι επτά. Η στρατιά ονομάστηκε των Αργείων . Κινήθηκαν και έφτασαν στη Νεμέα ,
όπου συνέβη ο θάνατος του Αρχεμόρου . Τούτο θεωρήθηκε κακό
προμήνυμα. Εόρτασαν επιτάφιον αθλητικόν αγώνα προς τιμήν του, ο δε Αδραστος νίκησε
Ιπποδρομία ο Ετεοκλής δρόμο σταδίου, ο Τυδεύς πυγμαχία,
ο Αμφιάραος άλμα και δίσκο, ο Λαοδόκος ακόντιον
, ο Πολυνείκης πάλη και Παρθενοπαίος τοξοβολία.(Ψέμα ότι
οι Ο. Α άρχισαν το 774π.Χ)
Επειτα στρατοπέδευσαν στον Κιθαιρώνα και
έστειλαν τον Τυδέα πρέσβυ στις Θήβες προκειμένου να ζητήσει
ειρηνικά την βασιλεία και διαδοχή του Πολυνείκη. Επειδή
πρέσβυς επέστρεψε άπρακτος συνέχισαν την εκστρατεία εναντίον των Θηβών τις
οποίες πολιόρκησαν. Η πόλη είχε επτά(7) πύλες καλούμενες : Ομολοϊδες,
Ωγυγίες, Ογκαϊδες ,Προιτίδες , Υψιστες , Κρηνίδες και Ηλέκτρες.
Εκαστος ηγεμόνας ανέλαβε μια πύλη: Ο Αδραστος στις
Ομολοϊδες, ο Καπανεύς στις Ωγυγίες, ο Αμφιάραος στις
Προιτίδες, ο Ιππομέδων στις Ογκαϊδες, ο δε Πολυνείκης στις
Υψιστες , ο Παρθενοπαίος στις Ηλέκτρες και ο Τυδεύς στις
Κρηνίδες.
Ο Ετεοκλής όρισε
και αυτός επτά στρατηγούς έκαστος να έχει την ευθύνη μιας πύλης τους
ήτοι: Ισμαρος, Λεάδης, Μελάνιππος, Αμφίδικος, οι γιοί του
Αστακού, ο Περικλύμενος του Ποσειδώνος, ο Κρέων και Ετεοκλής .
Έπειτα σχεδίαζαν πως θα νικήσουν
τους εχθρούς. Ο μάντης Τειρεσίας είπε ότι η νίκη είναι των
Θηβαίων, αν θυσιαστεί ο Μενοικεύς στον Αρη. Τούτο όταν άκουσε
ο Μενοικεύς εσφάγη αυτοβούλως έμπροσθεν των Πυλών. Μετά
ταύτα ενθάρρυναν οι Θηβαίοι και εξελθόντες των Πυλών έδωσαν μάχη κραταιάν. Όμως
νικήθηκαν και εκδιωχθέντες εισήλθαν στην πόλη. Ο Καπανεύς
έστησε σκάλα και ανέβηκε στο τείχος αλλά εκεί τον χτύπησε ο Ζευς με κεραυνό.
Ύστερα εξελθόντες και πάλι οι Θηβαίοι έδιωξαν τους Αργείους. Επειδή σκοτώθηκαν
πολλοί από κάθε πλευρά κρίθηκε σκόπιμο να μονομαχήσουν οι δύο αδελφοί Ετεοκλής
και Πολυνείκης. Μονομαχήσαντες φονεύθηκαν και οι δύο. Εν συνεχεία
έγινε άγρια μάχη στην οποία διακρίθηκαν τα παιδιά του Αστακού.
Και ο μεν Ισμαρος φόνευσε τον Ιππομέδοντα ,
ο Λεάδης φόνευσε τον Ετέοκλον, ο Αμφιάραος τον Παρθενοπαίον,
ο δε Μελάνιππος πλήγωσε θανάσιμα τον Τυδέα,
ο οποίος πριν πεθάνει φόνευσε τον Μελάνιππον .
Συνέβη τέτοιο μακελειό ώστε μόνο ο Άδραστος βγήκε από τη μάχη
σώος και κατέφυγε στην Αθήνα ικέτης . Εκεί ζήτησε βοήθεια για
να θάψει τους νεκρούς , επειδή ο βασιλίας Κρέων δεν τους έδινε
άδεια να τους θάψουν. Κατόπιν τούτου εξεστράτευσε ο Θησέας και
νίκησε , ή κατ’ άλλους έπεισε τους Θηβαίους και πήρε
τους σωρούς .Αυτό ήταν το τέλος του πολέμου για τον οποίον γράφτηκαν τραγωδίες
από τους Αθηναίους λυρικούς ποιητές
Σχολιασμός :
1/ Ο Μενοικεύς προκειμένου
να σωθεί η πατρίδα του εκτέλεσε «αυτοσφαγή» Έκανε αυτό που
ονομάζουν οι Ιάπωνες «χαρακίρι»(Όλα από την Ελλάδα ξεκίνησαν !!)
2/ Από τη μία πλευρά ο άρχοντας της Θήβας Κρέων , παρουσιάζεται ως εκπρόσωπος
του ανθρώπινου νόμου. Από την άλλη πλευρά η Αντιγόνη,
θαρραλέα, ανιδιοτελής και προσηλωμένη στο καθήκον της, κόρη του Οιδίποδα,
προβάλλει ως σθεναρός υπερασπιστής του πανάρχαιου, άγραφου, ιερού ,
θεϊκού δικαίου. Η σύγκρουση αυτών των δύο μορφών είναι το κέντρο
της τραγωδίας "Αντιγόνη" του Σοφοκλής .
3/ Ο Πολυνείκης, ο διεκδικητής
του θρόνου που σφετερίστηκε ο Ετεοκλής, παρά τη
συμφωνία τους να τον μοιράζονται διαδοχικά ανά χρόνο, εξεστράτευσε μαζί με τον
πεθερό του και άλλους πέντε Αργείους αρχηγούς εναντίον της Θήβας. Η κατάρα του
πατέρα τους, του Οιδίποδα, επιβεβαιώθηκε και τα δύο αδέλφια
αλληλοσκοτώθηκαν στη μεταξύ τους μονομαχία.
4/ Η δυναμική από τις δύο
κόρες του Οιδίποδα, η Αντιγόνη, καλεί την αδελφή
της Ισμήνη να τη βοηθήσει να θάψουν τα αδέλφια τους Πολυνείκη και Ετεοκλή και
την πληροφορεί για την απαγορευτική διαταγή του θείου τους Κρέοντα,
που είχε στο μεταξύ αναλάβει τη διακυβέρνηση της Θήβας , ο οποίος απαγορεύει
την ταφή
5/ Η Αντιγόνη τολμά να
παραβιάσει τον ανθρώπινο νόμο για να είναι σύμφωνη προς και τον άγραφο , θείο
νόμο . Αντίθετα, η αδελφή της Ισμήνη δειλιάζει και δεν
ακολουθεί
6/ Τα κράτη ακολουθούν το γραπτό
δίκαιο και αδιαφορούν για το θείο νόμο . Γνώμονας τους το κρατικό
συμφέρον (Σε όλους τους πολέμους Ελλάδα και Κύπρος ήταν στο
πλευρό της Βρετανίας και όμως αυτή παρέδωσε τη Β. Κύπρο στους
Τούρκους )
7/ Εξαίρεση αποτελεί η
εγκληματική Τουρκία. Αυτή διατηρεί τις συμφωνίες όσο καιρό την βολεύουν και
είναι άσπονδη , άφιλη και δολοφονική όχι μόνο προς τους ξένους αλλά και
προς τους γηγενείς πολίτες της .
8/ Στην εποχή μας το γραπτό δίκαιο στην
Ε.Ε έχει χάσει την νομική του αξία και αντικειμενικότητα,
γιατί κατασκευάζεται από τους γραφειοκράτες των Βρυξελλών,
μακριά από τους λαούς, σε "ντιρεκτίβες" . Αυτές είναι
υποχρεωτικές χωρίς οποιαδήποτε αλλαγή από τα Κοινοβούλια των χωρών-μελών.
Η Ε.Ε λίγο διαφέρει από την γραφειοκρατική Κίνα και αυτό είναι η αιτία που οι
λαοί είναι αντίθετοι στην αυθαίρετη και αντιδημοκρατική γραφειοκρατία των
Βρυξελλών (23/5/25)
ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΠΥΡΑΜΙΔΩΝ
Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
Όλοι γνωρίζουμε για τις πυραμίδες της Αιγύπτου και πολλοί τις έχουμε επισκεφθεί. Όμως δεν ξέρουμε ορισμένα μυστικά που κρύβουν επιμελώς οι πυραμίδες. Εχει και η χώρα μας πυραμίδες οι οποίες θεωρούνται οι αρχαιότερες των Αιγυπτιακών
Η πιο γνωστή είναι η «Πυραμίδα του Ελληνικού" δίπλα στον αρχαίο δρόμο που συνέδεε το Άργος με την Τεγέα. Ο ερευνητής Παυσανίας (2ος αι. μ.Χ.) δεν αναφέρει την πυραμίδα στην Αργολίδα, κοντά στο σημερινό Λυγουριό.
Το όνομα τους πήραν από το «Πυρ» τη φλόγα η οποία καταλήγει σε μια μύτη . Ο Όμηρος δεν αναφέρει τις Πυραμίδες της Αιγύπτου . Αρα θεωρούνται νεώτερες αυτού. Τις έκτιζαν οι βασιλείς για μνημεία εντυπωσιασμού και για να ενταφιαστούν εκεί. Αλλά για το φόβο των τυμβωρύχων οι Χέμβης και Κεφρήν παρήγγειλαν να μην τους θάψουν εκεί αλλά αλλού μυστικά. Λέγεται ότι σε μια από αυτές άταφη δια κτισίματος ζωντανή η εταίρα Ροδώπις από τους εραστές της [Ηταν από τη Θράκη και δούλη του Σαμίου Ιάδμωνος ή Ιδμωνος του οποίου ήταν και ο Αίσωπος και την μετέφερε εκεί κάποιος Σάμιος να εργαστεί σε πορνείο σαν εταίρα. Ο Χάραξος αδελφός της Σαπφούς την ελευθέρωσε και της έδωσε πολλά λεφτά για να επιστρέψει στην πατρίδα. Αυτή ήταν εξαιρετικά όμορφη και εθισμένη στον έκλειτο βίο της εταίρας απέκτησε μεγάλη φήμη και πολλά χρήματα όχι όμως τόσα για να κτίσει πυραμίδα . Αυτή η πόρνη πολυτελείας χάρισε το δέκατο των χρημάτων της στους Δελφούς για να φτιάξουν Οβελούς( σόυβλες) ανθεκτικές για ψήσιμο βοοειδών. Αυτό το έθιμο το είδα στη Γερμανία να ψήνουν μοσχάρια. Μετά δε ταύτα η Ροδώπις χρημάτισε επίσημος εταίρα της πόλεως Ναυκρατίδος η διαβόητη Αρχηδίκη και αυτή εταίρα , ήταν κατώτερη της Ροδώπης . Τέλος λέγεται ότι την νυμφεύτηκε ο βασιλιάς της Μέμφιδος]
Ο Ηρόδοτος μας πληροφορεί ότι ο Χέοψ βίαιος και τύραννος βασιλιάς έκλεισε τους ναούς εμπόδισε τις θυσίες και διέταξε τον κόσμο να εργάζεται για το κτίσιμο της πυραμίδας του . Τους λίθους έπαιρναν από την Αραβία και τους μετέφεραν στο μέρος που θα χτίζονταν οι πυραμίδες, κάπου 2-3 χλμ μακριά από το Νείλο.. Επειδή όμως ήταν ελώδης η περιοχή έφτιαξε υπερυψωμένο δρόμο λίθινο πάνω από το έλος για την μεταφορά των υλικών από το Νείλο και από εκεί τους ανέβαζαν στο όρος Λιβικό καλούμενο . Ουσιαστικά πρόκεται για τεράστια γέφυρα και έργο όχι ευκαταφρόνητο.
Το έργο τούτο τελείωσε σε δέκα χρόνια εργάζονταν υποχρεωτικά 100.000 άνθρωποι οι οποίοι άλλαζαν κάθε τριμηνία.
Πέραν των ανωτέρω εξομάλυναν και τον λόφο πάνω στον οποίο χτίστηκε η πυραμίδα διότι ήταν τραχύς και ανώμαλος. Τα υλικά τα ανέβαζαν στο λόφο του οποίου το ύψος ήταν εκατό πόδια(έκαστος πους 32,2 εκατ.= 32, 2μ) υψηλότερος από την επιφάνεια του Νείλου.
Εσκαψαν υπόγεια εκσκαφή για να ενταφιαστεί εκεί ο Φαραώ και δημιούργησε τεχνητή νήσο για να εισέλθουν τα νερά του Νείλου Μετά τις προκαταρκτικές κατασκευές άρχισε το κτίσμο της μέγιστης Πυραμίδας του Χέοπος . Για την κατασκευή της εργάζονταν 360.000 άνθρωποι και την αποπεράτωσαν σε είκοσι (20) χρόνια. Ηταν τετράγωνη . Μήκος κάθε πλευράς οκτώ(8) πλέθρων(πλέθρον 30μ =8χ30=240μ) Ο Διόδωρος λέγει επτάπλεθρον της πλευράς το πλάτος και εξάπλεθρον το ύψος(180μ)
Ο Θαλής είχε μετρήσει το ύψος τους από την σκιά τους
Χίλια εξακόσια τάλαντα αργυρίου δαπανήθηκαν μόνο για τα σκόρδα, ράπανα και κρεμμύδια που έφαγαν οι εργαζόμενοι ( 160χ26.000γραμ το ταλάντον .Το 2017, με βάση την αξία 547 δολάρια ανά κιλό, το αργυρό τάλαντο αξίζει 14.113 δολάρια Σήμερα έχει ανέβη η αξία του αργύρου .) Αυτά είναι γραμμένα στη βάση της πυραμίδας. Κατά τον Ηρόδοτο οι πέτρες για την εσωτερική και εξωτερική τοιχοποιία ήταν ανώτερες των τριάντα(30) ποδών σε μήκος Δεν θα σας κουράσω με κατασκευαστικές λεπτομέρειες, μόνο θα σας πω ότι η ανύψωση των υλικών γινόταν με αναβαθμούς . Το έργο για το ανέβασμα των υλικών στις ανώτερες βαθμίδες ήταν δυσκολότατο. Οι πέτρες ήταν μαρμάρινες από λευκό μάρμαρο από το όρος της Αραβίας. Το παράδοξο είναι ότι δεν άφησαν ίχνη του πελεκίσματος της πέτρας και του ξύλου στο περιβάλλον. Ισως λένε να τα πήρε ο Νείλος που τον έστρεψαν για τον σκοπό αυτό, ή οι ίδιοι εργαζόμενοι καθάρισαν τα πάντα .
Το εσωτερικό των πυραμίδων είναι χάος τετράγωνο όγκου 2.400,000 κυβικών ποδών. Η είσοδος είναι μικρή τετράγωνη λίγο ανώτερη των τριών ποδών ύψος. Στην πυραμίδα αυτή ενταφιάστηκε ο Χέοψ. Αυτός είχε και μία θυγατέρα και επειδή κατασπατάλησε τα χρήματα του στην κατασκευή της πυραμίδας έβαλε την κόρη του σε πορνείο με καθορισμένη αμοιβή . Εκείνη όμως υπερτιμούσε την αμοιβή της υποχρεώνουσα τους πελάτες να φέρνουν και ένα λίθο. Με αυτούς έκτισε και αυτή δική της μικρότερη πυραμίδα της οποίας κάθε πλευρά είχε ενάμιση πλέθρον.[Σκεφθείτε πόσο εντατικά εργαζόταν σαν εταίρα] Η πυραμίδα της βρίσκεται μεταξύ των τριών και μπροστά στη μεγάλη.[ Οι εταίρες της αρχαιότητας ήταν δύο ειδών 1/ στην πλειονότητα ήταν σκλάβες, δίχως δικαιώματα, που με πολύ κόπο συντηρούνταν στη ζωή! Μέσα σε μια ανδροκρατούμενη κοινωνία, όπως τότε, αυτός ήταν ο κανόνας με λιγοστές εξαιρέσεις. 2/ Τις εταίρες πολυτελείας . Ανήκαν στην “ανώτερη” τάξη . Τότε οι καθαυτό εταίρες, ήταν απαραίτητο τμήμα της αστικής κοινωνίας. Δεν είχε να κάνει με την ταχεία ικανοποίηση της βιολογικής ανάγκης των ανδρών, αλλά με τον πιο απαιτητικό ψυχαγωγικό ερωτισμό. Στο είδος αυτό των εταίρων ανήκαν και οι Γκέισες της Ιαπωνίας
Στα συμπόσια όπου δεν επιτρεπόταν η είσοδος στις ευυπόληπτες γυναίκες. παράλληλα με το φαγητό το ποτό και με τους φιλοσοφικούς διαλόγους, λάβαιναν χώρα χορός, τραγούδι και παιγνίδια. Εδώ ήταν το κύριο πεδίο δράσης των εταίρων, οι οποίες προσέφεραν την ψυχαγωγία τους, με τις συζητήσεις,το θέαμα , τα αστεία τους και τελικά με την σεξουαλική επικοινωνία. Αφού, λοιπόν, η πόρτα της δημόσιας ζωής ήταν ερμητικά κλειστή για τις συζύγους και τις θυγατέρες των πολιτών, οι εταίρες ως συνοδοί, σύντροφοι και συμπαίχτριες αναλάμβαναν τον ρόλο της αναπληρωματικής συζύγου! Συμπερασματικά, θα λέγαμε ότι ο θεσμός της εταίρας χαρακτηριζόταν από την υψηλής ποιότητα πορνεία, τον πλούτο(σε κάποιες περιπτώσεις), την υψηλή, συνήθως, μόρφωση και την ντελικάτη ερωτική διάθεση, που την διαχώριζε από την πρότυπη και καθιερωμένη έννοια της πόρνης. Φημισμένες εταίρες της εποχής ήταν η Ασπασία γυναίκα μετέπειτα του Περικλή, η Θαίς, η Φρύνη κ.α στην Κίνα η Su Xiaoxiao(4oν αι. μ.Χ) στη Γαλλία η Μαντάμ Ντυ Μπαρί τελευταία μαιτρέσα του Γαλλου βασιλιά Λουδοβίκου ΙΕ' , η οποίε είχε οικτρό τέλος στην γκιλοτίνα ]
Τον Χέοπα διαδέχθηκε ο Χεφρήν τύραννος και καταπιεστικός όπως ο προκάτοχος του , έκτισε κι’ αυτός Πυραμίδα στο λόφο λίγο μικρότερη δίπλα στην μεγάλη.. Αυτή δεν είχε υπόγεια δομή όπως η άλλη. Και οι δύο βασίλευσαν στην Αίγυπτο πενήντα χρόνια ο καθένας . Κατά την βασιλεία τους οι Αιγύπτιοι στερήθηκαν τους ναούς , τις εορτές , τις θυσίες , τα πάντα. Εργάζονταν συνεχώς σαν είλωτες και γι’αυτό εμίσησαν τα έργα αυτά και τα περιφρονούσαν καθώς και τα ονόματα των φαραώ
Επειρα βασίλευσε ο Μικερίνος γιός του Χέοπα , ο οποίος άνοιξε τους ναούς και πάλι, τις εορτές και τις θυσίες και ο λαός ανέπνευσε. Και αυτός έκτισε την τρίτη Πυραμίδα μικρότερη εκείνης του πατέρα του . Αλλοι λένε ότι αυτή είναι της Ροδώπις αλλά ο Ηρόδοτος το αναιρεί.
Μετά βασίλευσε ο Ασυχις ο οποίος έκτισε τα προς ανατολάς ωραιότατα και πολυτελέστατα προπύλαια του ναού του Ηφαίστου.. Αυτός έκτισε μια πυραμίδα από πλίνθους σε αντίθεση προς τους προκατόχους του που χρησιμοποίησαν μάρμαρα Αραβίας
Ο δε Μοίρις κατασκεύασε την επώνυμη λίμνη και στο μέσον αυτής έκτισε δύο πυραμίδες . Στην πραγματικότητα η λίμνη αυτήν ήταν πλουτοπαραγωγική εγκατάσταση
εκτροφής και συλλογής ψαριών από το Νείλο, διότι είχε δύο στόμια εισροής και εκροής υδάτων προς τον ποταμό. Οι περιηγητές βρήκαν ως σαράντα ερείπια πυραμίδων αλλά οι πέντε(5) είναι οι επισημότερες, οι μεταξύ της Μέμφιδος και του Νείλου. Κατά τον Στράβωνα δύο εξ αυτών συγκαταλέγονται στα επτά θαύματα του κόσμου. Οι αρχιτέκτονες και κτίστες των πυραμίδων και ο σκοπός για τον οποίον κτίστηκαν είναι αβέβαιος , όπως είναι και οι βασιλείς και η χρονολογία αυτών.( 28/4/25)
ΑΗΔΩΝ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟΣ ΤΗΣ ΜΥΘΟΣ
Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
Η Αηδών ήταν θυγατέρα του Πανδάρεως , του Εφεσίου και παντρεύτηκε τον αρχιτέκτονα Πολύτεχνο από τον Κολοφώνα. Αυτοί γέννησαν ένα παιδί ονόματι Ιτυν. Όσο σέβονταν τους θεούς ήταν αγαπημένοι και ευδαίμονες. Ύστερα δε καυχιόταν ο μεν Πολύτεχνος ότι αγαπούσε περισσότερο την Ηραν, η δε Αηδώνα ότι αγαπούσε περισσότερο τον Δία. Αυτό έκανε την Ηρα να ζηλοτυπήσει και να στείλει την Εριν μέσω του Ερμή. Όπου πάει δε η Ερις είναι γνωστό ότι ξεσηκώνει φιλονικία και διχασμό.
Την εποχή εκείνη ο μεν Πολύτεχνος κατασκεύαζε άμαξα και επρόκειτο να την περατώσει , η δε Αηδόνα ύφαινε υφαντό και αυτή ήταν στο τελείωμα του. Αυτοί συμφώνησαν όποιος τελειώσει πρώτος να πάρει μια δούλη από τον άλλον . Πρώτη τελείωσε η Αηδών έχοντας βοηθό της την Ήραν. Η Αηδών είχε και αδελφή ονόματι Χελιδόνα . Ο Πολύτεχνος έρχεται στον πεθερό του Πανδάρεω και τον εξαπάτησε λαμβάνοντας την κόρη του ονόματι Χελιδόνα την οποία διέφθειρε στο δρόμο, έπειτα της έκοψε τα μαλλιά, της πήρε άλλα φορέματα και την απειλούσε ότι θα την σκοτώσει αν αποκαλύψει το μυστικό στην αδελφή της ή αλλού. Παρέδωσε την δούλη στην Αηδόνα σύμφωνα με την συμφωνία τους . Η Αηδών δεν γνώριζε ότι είναι αδελφή της και την κακομεταχειριζόταν, βάζοντας την σε βαριά εργασία. Κάποτε που πήγε στη πηγή να πάρει νερό κάθισε μόνη και θρηνολογούσε γοερά την κακή της τύχη, όταν την άκουσε η Αηδών την αναγνώρισε. Τότε για να τον εκδικηθούν σφάζουν το γιό του Ιτυν και τον έβαλαν να βράζει , ενώ αυτές έφυγαν και πήγαν στον πατέρα τους Πανδάρεω.
Όταν γύρισε στο σπίτι ο Πολύτεχνος είδε το κρέας μαγειρεμένο και κάθισε και το έφαγε. Αντιληφθείς την πλάνη έτρεξε να τις φτάσει και πήγε στο σπίτι του Πανδάρεω. Εκεί τον συνέλαβαν και τον έδεσαν οι δούλοι , τον άλειψαν με μέλι και τον άφησαν στον Ήλιο. Η Αηδών ενθυμούμενη τον έρωτα της κάθισε κοντά του και έδιωχνε τις μύγες . Τέλος αποφάσισαν να τον σκοτώσουν και μετέτρεψε αυτούς σε πτηνά ο Δίας . Τον μεν Πανδάρεω σε Αλιαίετον (θαλασσαετός) , την γυναίκα του σε Αλκυόνα(θαλασσοπούλι) η οποία είναι αίσιος οιωνός στους ναυτικούς , τον Πολύτεχνο σε Πελεκάνο(μεγάλο υδρόβιο πουλί), διότι ο Ήφαιστος του έδωσε τον τεκτονικό πέλεκυν(το μακρύ ράμφος) , είναι δε στους τέκτονες αγαθός οιωνός , ο αδελφός της Αηδόνας έγινε Εποψ (τσαλαπετεινός) αίσιος οιωνός σε γη και θάλασσα , η Αηδ ών μεταμορφώθηκε στο ομώνυμο ωδικό πουλί(Αηδόνι) και με το κελάηδημα της θρηνεί τον γιό της Ιτυν. Τέλος, την Χελιδώνα μετέτρεψε στο ομώνυμο πουλί (Χελιδόνι) που ζει κοντά στους ανθρώπους επειδή είχε δεχθεί διακόρευση και ζητούσε βοήθεια από την παρθένα Άρτεμη.
Παρατηρήσεις
1/ Ο χαριτωμένος οικολογικός μύθος της Αηδονας δείχνει την αγάπη των προγόνων μας για το ζωικό βασίλειο και ιδιαίτερα για τα πανέμορφα πουλιά της πατρίδας μας . Τους είχαν δώσει ανθρώπινες ψυχές, ένδειξη μέγιστης αγάπης και αντίθετα από ότι συμβαίνει σήμερα . Στην εποχή μας έκτος από τους λαθρο-κυνηγούς και τους νομίμους που τα σκοτώνουν μανιωδώς στο πέρασμα τους κατά την αποδημία τους , ακόμη και οι ιδιωκτήτες σπιτιών καταστρέφουν συχνά τις φωλιές για να μην τους κάνουν ακαθαρσίες . Ο χειρότερος όμως εχθρός τους είναι, οι η καταστροφή των δασών , τα φυτοφάρμακα, ο περιορισμός των υδροτόπων και τώρα τελευταία οι πυκνοί ραδιοφάροι, οι πομποί διαφόρων ραδιο-συχνοτήτων , οι ανεμογεννήτριες , τα ηλεκτρικά καλώδια και ο άπλετος φωτισμός που τα παραπλανούν, τα εκτρέπουν και συχνά πέφτουν θύματα καταιγίδων πάνω από την Μεσόγειο.
2/ Θα κόμιζα γλαύκα στην Αθήνα αν έλεγα ότι η Μικρά Ασία όπως το Αιγαίο ήταν από αμνημονεύτων χρόνων Ελληνικό, όπως διατείνονται οι Τούρκοι και συχνά ο κ. Ερντογάν. Το παράδοξο είναι ότι ουδείς Έλλην πολιτικός τομά να μιλήσει για την Ελληνική κληρονομιά που έχουμε αφήσει εκεί και θα έπρεπε να μας ενδιαφέρει, όπως: Οι τάφοι των προγόνων μας , τα ένδοξα μνημεία μας, τα θέατρα μας , οι ναοί της πατρώας θρησκείας μας , τα οστά των αγαπημένων μας προσώπων αμέτρητων γενοκτονιών, με τελευταίες της Ιωνίας, του Πόντου , που συνεχίστηκαν ως τις μέρες μας στην Κωνσταντινούπολη κ.α. Φοβικοί, δουλικοί, αμνήμονες(η-λίθιοι) ραγιάδες οι ηγέτες των παρακμιακών κομματικών συντεχνιών μετέδωσαν και στο λαό την φοβία , τον κατευνασμό και την παράδοση των κυριαρχικών του δικαιωμάτων
3/ Σε κάθε περίπτωση οι πρόγονοι μας καυτηριάζουν την Εριδα και τον Διχασμό . Απεναντίας εμείς τον έχουμε θεσμοθετήσει με το πολυκομματικό Σύνταγμα της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας(κομματοκρατίας) , το οποίον εξαπατά και καταδυναστεύει τον λαό
4/ Σε πανάρχαιες εποχές οι Έλληνες έφτιαχναν και άμαξες, και υφάσματα και όπλα και πλοία και καλλιτεχνήματα , ενώ εμείς ζούμε με την μονοκαλλιέργεια του τουρισμού και πάντα είμαστε χρεωμένοι με εξαίρεση την Επταετία. Τι φταίει; Κάποτε πρέπει να το βρούμε. (25/4/25)
ΟΙ ΛΕΛΕΓΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑ
γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
Πολλοί διερωτώνται ποιοι είμαστε εμείς οι Ελληνες και από που ήρθαμε; Όλα είναι γνωστά σε προιστορικά βιβλία τα οποία όμως δεν καταδέχονται να τα διαβάσουν οι δήθεν μορφωμένοι Έλληνες και αναμένουν από τους ξένους προπαγανδιστές να τους δώσουν τα «φώτα» Προπάτορες μας ήταν οι διασκορπισμένοι από αμνημονεύτων χρόνων Πελασγοί από το χώρο της Αιγηίδας προς την ηπειρωτική Ελλάδα, Μικρά Ασία, παράλια Μεσογείου , Ιταλία , Εύξεινο Πόντο και προς Βαλκανική . Αργότερα πήραν διάφορα ονόματα χωρίς να διαφέρουν στη γλώσσα(με εξαίρεση τα ιδιώματα εκάστης), στο αίμα, στα ήθη-έθιμα και κυρίως στη θρησκεία(αρχικά ήταν λατρευτές του Κρόνου και της Ρέας και μετέπειτα του Δία και της Ήρας δηλαδή συνέχεια του 12θεου του Ολύμπου.) Θα ρωτήσει κάποιος πως βρέθηκαν αυτοί στον ως άνω ευρύτατο χώρο; Κατ’ αρχήν από πολύ νωρίς δηλαδή από την καταβύθιση της Αιγηίδας δημιουργησαν ναυτικό για να επικοινωνούν μεταξύ τους στα νησιά. Αυτό τους μετέβαλε σε "λαό της θάλασσας" . Ένας άλλος λόγος είναι ότι τους άρεσε το ταξίδι και είχαν την δίψα του «ειδέναι» να (μαθαίνουν) Επομένως η αρχική τους εστία ήταν τα νησιά του Αιγαίου , η Κρήτη και η ηπειρωτική Ελλάδα. Η υιοθέτηση διάφορων ονομάτων όπως Αχαιοι, Αιολοί, Ιωνες, Δωριείς και πριν από αυτούς Λέλεγες ήταν θέμα διακρίσεως των στη μαζα των Πελασγών
Γένη Λελέγων: Εντάσσονται στις εξής πέντε ομάδες :
1/ Της Λακωνίας αυτόχθονες με τον Λέλεγα βασιλιά της Σπάρτης
2/ Ο Λέλεξ που λένε ότι ήρθε από την Αιγύπτο .Αυτός εγκαταστάθηκε στα Μέγαρα
3/ Ο Λέλεξ ο Λοκρός είναι γηγενής
4/ Οι Λέλεγες της Μεσσηνίας , λένε ότι ήρθαν από τα Μέγαρα
5/ Λέλεγες υπήρχαν και στην Καρία της Μικράς Ασίας και σε άλλα μέρη
Στο παρόν θα εξετάσουμε τον Λέλεγα βασιλιά της Σπάρτης. Η Λακωνία τότε ονομαζόταν Λελεγία και οι κάτοικοι της Λέλεγες. Ο Λέλεξ βασιλιάς της Σπάρτης γέννησε δύο γιούς εκ της νύμφης Κλεοχαρίας : Τον Μύλην, Βομολόχον, Πολυκάωνα και την Θεράπνη. Ο Μύλης είναι εκείνος που επενόησε τον μύλο και έδωσε την ονομασία Αλεσιάς στην τοποθεσία όπου άλεσαν τον πρώτο καρπό. Τούτο δείχνει ότι βρισκόμαστε στην έναρξη της γεωργικής εποχής
Αρκεί να αναφέρουμε ότι όλα τα τοπωνύμια της Λακωνίας και όχι μόνον ανήκουν σε ηγεμόνες και τις συζύγους των Λελέγων (Σπάρτη, Ευρώτας, Ταύγερος, Λακεδαίμων, Μεσσηνία κ.α ) Και η Θεράπνη ονόμασε κάποια πόλη αλλά προφανώς έχει αλλάξει η ονομασία της σήμερα
Ο Πολυκάων τρίτος γιός του βασιλιά Λέλεγα έλαβε γυναίκα εκ του Αργους ονόματι Μεσσηνη, θυγατέρα του Τρίοπα . Γυναίκα φιλόδοξη και φίλαρχη η Μεσσήνη δεν ανεχόνταν ο άντρας της να ιδιωτεύει και τον παρακίνησε και ήρθαν στη χώρα που πήρε το όνομα της Μεσσηνία.
. Τιμήθηκε σαν θεά μετά τον θάνατό της αλλά πέθανε ατεκνη και οι Μεσσήνιοι κάλεσαν για βασιλιά τον Περιήρη. Ο Λακεδαίμων ήταν γιός του Διός και της Ταυγέτης του Ατλαντος και από αυτόν οι Λέλεγες ονομάστηκαν έκτοτε Λακεδαιμόνιοι. Ο Λακεδαίμων γέννησε τον Αμύκλαν και την Ευρυδίκη γυναίκα του Ακρισίου
Αυτός ο μαγευτικός κόσμος μας εκπλήττει διότι ενώ θεωρούμε ότι εκείνη την εποχή-προ χιλιαδων ετών-θα ήταν πρωτόγονος έξαιφνης τα παιδιά του ένδοξου βασιλιά της Σπάρτης Τυνδάρεω : Κάστωρ και Πολυδεύκης (καλούμενοι και Διόσκουροι =κούροι του Διός) ήταν έμπειροι στρατηγοί, ο πρώτος στο Ιππικό και Οπλομαχία και ο δεύτερος στην Πυγμαχία. Όταν ακόμη ζούσε ο πατέρας τους περιέπλεον με στόλον στη θάλασσα καταδιώκοντας τους ληστές. Αυτοί καθάρισαν το Αιγαίο από τους πειρατές . Από εκεί ήρθαν στη θύρα του Καλυδωνίου Κάπρου και εν συνεχεία συμμετείχαν στην Αργοναυτική Εκστρατεία στην Κολχίδα. Όταν ο Θησέας έκλεψε την Ελένη την έκρυψε στις Αφίδνες Αττικής. Όταν το πληροφορήθηκαν οι Διόσκουροι εξεστράτευσαν στην Αθήνα και ζήτησαν την Ελένη , αλλά κανένας δεν γνω΄ριζε που ήταν. Όμως ο Ακάδημος που έχτισε την Ακαδημία τους μαρτύρησε το μυστικό ότι ήταν στις Αφίδνες όπου πήγαν και πήραν την Ελένη. Σε επόμενη εκστρατεία οι Λακεδαιμόνιοι στην Αθήνα το μόνο μέρος που δεν έβλαψαν ήταν η Ακαδημία
Σχόλια :
1/ Η Ελένη ένεκα της ομορφιάς της έπεσε θύμα αρπαγής από πολλούς άνδρες και όχι μόνο από τον Πάρη
2/ Η Αθήνα διέθετε Ακαδημία όταν οι λοιποί λαοί βρίσκονταν σε πρωτόγονη κατάσταση. Ο συμβολισμός ότι ο Ακάδημος αποκάλυψε το μυστικό, αλληγορεί ότι η Επιστήμη η εκλεκτοτερη κόρη της Ελληνικής σοφίας, αποκαλύπτει την Αλήθεια .Όμως και αυτήν στις μέρες μας την έχουν παραχαράξει προς χάριν του χρήματος.
Και αντί σήμερα τα Πανεπιστήμια μας να ήταν οι "ιεροί ναοί της Αθηνάς" και παγκόσμια υποδείγματα, τα έχουμε μετατρέψει σε γιάφκες αναρχικών και μαγαζάκι κομματικών συντεχνιών της αριστερής υποκουλτούρας
3/ Το Αιγαίο ανέκαθεν μαστιζόταν από πειρατές αλλά το ήλεγχαν πάντα οι Ελληνες . Πειρατές γίνονταν και οι νησιώτες αλλά έρχονταν και από την Αίγυπτο , Φοινίκη κ.α Σήμερα οι Τούρκοι ψαράδες αλωνίζουν το Αιγαίο, μας κλέβουν τα ψάρια ακόμη και εντός των Χ,Υ μας και δεν τους διώχνουμε λόγω της ενδοτικής μας πολιτικής
4/ ΟΙ Έλληνες έδιναν βαρύτητα στην Ευγονία και ήταν λάτρεις της ομορφιάς . Διάλεγαν τις όμορφες νύφες δίνοντας αγώνες για την κατάκτηση τους με κίνδυνο της ζωής τους ακομα.(Πέλοψ ο Ταντάλιος την Ιπποδάμεια του Οινομάου ) ή τις έκλεβαν όπως ο Πάρης και ο Θησέας.(22/4/25)
ΑΠΟΛΛΩΝ Ο ΘΕΟΣ ΗΛΙΟΣ
Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων
Ο Απόλλων(Apollo στην Αγγλική) είναι ο θεός που αλληγορεί τον Ήλιο.. Το όνομα του Α(στερητιόν) και Πολλοί σημαίνει τον ένα και μοναδικό Ηλιο . Οι Ρωμαίοι τον είπαν Solem = μόνος (Apello στα Ρωμαϊκά)
Πλάστηκε από το Δία που έπλασε το Παν και είναι μέρος του παντός(Σύμπαντος) Είναι γιός της Λητούς επειδή ήταν κλεισμένος στο χάος προ της διακοσμησης του (πριν φωτιστεί). Ο Απόλλων γεννήθηκε στη Δήλο(=ορατή) και γι’ αυτό η νήσος θεωρείται ιερή. Τον θεωρούσαν και μάντη διότι το φως φανερώνει τα πάντα, αλλά και μουσικό διότι αυτός διατηρεί την αρμονία του κόσμου. Ο Ήλιος εκπέμπει ηχητικό σφύριγμα, αλλά εμείς δεν τον λαμβάνουμε στα αυτιά μας. Η μέτρια ζέστη του είναι υγιεινή , ιαματική και τροφοδοτεί τα πάντα με ενέργεια. Τόξευσε τους Κύκλωπες γιατί δημιουργούσαν νοσηρό αέρα. Ονόμαζαν δε Απολλωνόβλητους και Αρτεμιδόβλητους όσους πέθαιναν αιφνιδιαστικά. Πίστευαν ότι η θερινή αυγή έλκει νοσηρούς ατμούς από τη γη και μολύνουν τον αέρα . Είχαν παρατηρήσει ότι το θέρος επικρατούσαν πολλές νοσογόνες ασθένειες . Ασθένεια μολυσματική είχε πέσει στο στρατόπεδο των Ελλήνων στην Τροία και ο μόνος που γνώριζε πως να αντιμετωπίσει την νόσο ήταν ο Αχιλλεύς , διότι αυτός είχε χρηματίσει μαθητής του μεγάλου γιατρού Χείρωνα που είχε την έδρα του στο Πήλιον.
Ο Απόλλωνας γιός του Δία
Η λατρεία του είχε διαδοθεί στην ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής. Οι Φοίνικες αναφέρουν στη θεογονία οτυς τον Απόλλωνα γιό του Κρόνου, οι Αιγύπτιοι τον Ωρον και οι Έλληνες πολλούς . Ενας εξ αυτών βρήκε την ενέργεια μερικών φυτών και θεράπευε τις ασθένειες. Αυτός ο Απόλλων θεωρείται ο πατέρας της Ιατρικής . Επινόησε την κίνηση και τον παλμό του σφυγμού της καρδιάς αλλά και τον μουσικό παλμό .Γι' αυτό τον ονόμασαν και μουσικό, διότι έλαβε την κιθάρα που κατασκεύασε ο Ερμής. Επειδή οι γιατροί προέλεγαν ότι μερικοί θα πεθάνουν καίτι φαινόντουσαν υγιείς , ενώ αντίθετα άλλοι παρότι σε βαριά κατάσταση θα γλιτώσουν τον θεώρησαν μάντη. Συμβούλευε για την δίαιτα και έδινε διάφορα ιατρικά και ιαματικά για την υγεία και γι’αυτό τον θεώρησαν τον Απόλλωνα-σοφό. Προφανώς, κάποιοι με το όνομα αυτό επινόησαν ή τελειοποίησε τις τέχνες αυτές και το όνομα τους συνδέθηκε με την τέχνη.
Ο Θεϊκός Απόλλων
Ο Ζευς βασιλιάς της Κρήτης ήταν ερωτευμένος με τη Λητώ . Ομως ζηλοτύπησε η γυναίκα του Διός και βασίλισσα Ήρα και καταδίωκε την Λητώ να την σκοτώσει . Έδωσε μάλιστα και εντολή να μην την δεχτούν σε κανένα μέρος του βασιλείου της. Έστειλε και τον Πύθωνα ο οποίος ήταν στρατηγός και κατ' άλλους ληστής ή κακούργος με απόσπασμα να την καταδιώξει. Επειδή δεν έβρισκε καταφύγιο να σταθεί και να γεννήσει η έγκυος Λητώ καταδιωκόμενη έφτασε με τους συνοδούς της στη νήσο Δήλο που ήταν άγνωστη ως τότε. Εκεί γέννησε τα δίδυμα παιδιά του Διός Απόλλωνα και Άρτεμη . Οταν ύστερα από καιρό η Ηρα πληροφορήθηκε την γέννα της Λητούς έστειλε τον στρατηγό Κάπρον προς καταδίωξη της και των τέκνων της. Εν τω μεταξύ είχε μεγαλώσει ο Απόλλων και φόνευσε τον Πύθωνα. Η βασίλισσα Ήρα είχε πεθάνει ή δεν είχε πλέον επιρροή στο Δία. Παρόμοια πλοκή έχει και η γέννηση του Όρου των Αιγυπτίων και λέγεται ότι πήραν την πλοκή από τη γέννηση του Ελληνα Απόλλωνα
Ο Απόλλωνας της Αρκαδίας
Είχε και η Αρκαδία βασιλιά Απόλλωνα αλλά τον έδιωξαν βιαίως όταν θέλησε να τους επιβάλλει νέα νομοθεσία . Κατέφυγε στον Αδμητον βασιλιά της Θεσσαλίας , ο οποίος του έδωσε γη στον Αφρυξο ποταμό στον Πελασγικό κόλπο, γενόμενος μισθωτός ποιμένας και υποτελής του βασιλιά Αδμήτου. Αυτά συμβαίνουν στην εποχή της κτηνοτροφίας , όπου ήταν λίγο ανεπτυγμένη η γεωργική καλλιέργεια . Τότε οι μικροί βασιλείς ήταν ταυτόχρονα και μεγαλο κτηνοτρόφοι ποιμένες στα ποίμνια τους και στο λαό που διαφεντεύουν. Τότε έγιναν πόλεμοι για την αρπαγή ζώων, όπως οι εκστρατείες του Αμφιτρύωνος, των Τηλεβόων, του Ηρακλέους κ.α. Άκμασε και η ζωοκλοπή ως την εποχή μου καθώς θυμάμαι στην ορεινή Τριφυλία και Ολυμπία . Αυτή ακμάζει ακόμη στην Κρήτη διότι το ορεινό του εδάφους δεν ευνοούν την καλλιέργεια .
Ο Απόλλων είναι ο κατ' εξοχήν θεός των Ελλήνων . Κανέναν άλλο θεό δεν τίμησαν τόσο πολύ ακόμη και τον Δία όσο την λατρεία και όχι το πρόσωπο του Απόλλωνα. Αυτή αλληγορούσε τον Ήλιο εξού και οι Ορφικοί Ύμνοι προς τον Τιτάνα Ηλίον. Το όνομα του Απόλλωνα καθιερώθηκε συν τω χρόνω από τις εφευρέσεις και τις τέχνες που ανακάλυψαν οι έχοντες αυτό το όνομα. Η ομορφιά και οι εφευρέσεις του Απόλλωνα του χάρισαν την αθανασία.
Άπειροι οι ναοί του
Υπήρχαν παντού και μεγαλοπρεπείς, καθώς και τα μαντεία και οι αθλητικοί αγώνες και τα πολλά επίθετα προς τιμήν του . Στη Ρώμη ετιμάτο ευρύτατα σε πολλές ενορίες ακόμη και εκεί που είναι οι κήποι του Πάπα και η Φοντάνα Ντι Τρέβι. Ναό του είχε χτίσει και ο αυτοκράτορας Αύγουστος με πύλες ελεφάντινες και πολύ χρυσό. Όλοι αυτοί οι ναοί μετασχηματιστηκαν σε χριστιανικές εκκλησίες , όπως έκανε ο Τούρκος ηγέτης Ερντογάν πρόσφατα τζαμί την Αγία Σοφία, αλλά και οι κατά καιρούς διάφοροι "Ταλιμπάν". Ο ναός του Απόλλωνα που ήταν εκεί που σήμερα είναι ο Αγιος Πέτρος μετασχηματίστηκε σε εκκλησία της Αγίας Πετρονέλλας και ύστερον κατεδαφίστηκε και χτίστηκε ο ναός του Αγίου Πέτρου. Τέτοια εγκλήματα που πέρασαν χωρίς να στιγματιστούν και γι’ αυτό συνεχίζονται ακόμη.
Ο επισημότατος τόπος του ήταν ο Ελικών όπου εκεί δίδασκε τις Μούσες τις διάφορες τέχνες , τα γράμματα, τις επιστήμες και τη μουσική. Ιερό ζώο του ήταν ο Λύκος , από τα πτηνά ο Κύκνος και από τα έντομα ο Τέττιξ(τζίτζικας). Σύμβολα μουσικής είχε τον Ιέρακα(γεράκι), , τον Κόρακα και την Κορώνη(κουρούνα) κ.α Από τα φυτά τη Δάφνη την ελαία και η μυρίνη(μυρτιά)
Επίθετα είχε πάμπολλα περίπου δύο πυκνογραμμένες σελίδες. Κάθε μέρος και κάθε τόπος του προσέδιδε το δικό του φιλικό και θαυματουργό όνομα και έτσι τον έκανε δικό του. Αυτή η συνήθεια συνεχίζεται και με τους χριστιανικούς αγιους και οσιους
Σχολιασμός
1/ Οι Χριστιανοί τώρα παραπονιούνται που το Ισλάμ καταργεί ή κατάσχει ή γκρεμίζει τις χριστιανικές εκκλησίες , όπως συνέβη πρόσφατα με την επαναφορά της Αγίας Σοφίας από Μουσείο σε Μουσουλμανικό Τέμενος ή η σχεδιαζόμενη απαλλοτρίωση της Μονής του Σινά από το Αιγυπτιακό κράτος , Από ιστορικά βιβλία διαπιστώνουμε ότι τα ίδια έπραξαν και οι Χριστιανοί και κατεδάφισαν με ιδιαζουσα αγριότητα τους ναούς της πατρώας θρησκείας διότι τους θεώρησαν ειδωλολατρικους. Με τα υλικά τους έχτισαν τις χριστιανικές εκκλησίες πάνω στις Ελληνικές , ενώ τα αγάλματα τα κατέστρεψαν , τα βανδάλισαν ή τα έθαψαν ημι κατεστραμμένα
Το εγκληματικότερο και πιο φρικτό είναι ότι στους πιστούς της θρησκείας του δωδεκάθεου τους υπέβαλαν σε διωγμούς , θανατώσεις , φυλακίσεις , βασανιστήρια κ.α
2/ Η λατρεία στο πρόσωπο του Απόλλωνα δείχνει το ορθολογιστικό πνεύμα των προγόνων μας, οι οποίοι από τότε γνώριζαν την αξία της ενέργειας για την ζωή και τον πολιτισμό . Έπρεπε να περάσουν αιώνες για το αντιληφθεί ο σύγχρονος κόσμος ότι η ανάπτυξη βασίζεται στην ενέργεια . Για την ενέργεια και για τους "δρόμους" οι οποίοι σήμερα ονομάζονται εφοδιαστικές αλυσίδες , έγιναν οι τελευταίοι πόλεμοι και όχι για τη γη. Τώρα με την επέκταση της Τεχνητής Νοημοσύνης η ανθρωπότητα θα «διψάσει» κυριολεκτικά για ενέργεια , αλλά εμείς που βρισκόμαστε πάνω σε μια τεράστια λίμνη υδρογονανθράκων τα εγκαταλείψαμε και στραφήκαμε στις "σταγόνες" της πράσινης ενέργειας
3/ Οι Θεοί της Ελλάδος ήταν πρόσωπα που αλληγορούσαν πολύμορφα ταλέντα που συνέβαλαν στην ανύψωση της πνευματικής και υλικοτεχνικής υποδομής του ανθρώπου(Απόλλων, Ήφαιστος, Δήμητρα, Αθηνά, Ζευς, Ποσειδών κ.ο.κ
4/ Οι ξένοι παρόλο που έκλεψαν τα πολιτιστικά στοιχεία από τους Έλληνες τους κατηγορούν και τους εχθρεύονται από ζηλοτυπία. Ορισμένοι κακοήθεις ιστορικοί και ερευνητές αντέστρεψαν τα ιστορικά δεδομένα και είπαν ότι οι Έλληνες δανείστηκαν τα στοιχεία του πολιτισμού από τους ξένους. Αυτό όμως είναι άτοπον και τους διαψεύδει ο πλούτος το βάθος και η συνέχεια στο χρόνο της Ελληνικής δημιουργίας, σε σχέση με κάποια πρόσκαιρη αναλαμπή ορισμένων λαών της , περιοχής(Φοίνικες, Αιγύπτιοι, Χαλδαίοι, Χετταίοι κ.α). Ο δόλιος σκοπός τους να μειώσουν το θαυμαστό Ελληνικό πνεύμα
5/ Δεν είναι υπερβολή που τονίζουμε κατά κόρον ότι τα πάντα εξ Ελλαδος ξεκίνησαν και εξηγούμε και την αιτία . Για παράδειγμα το "ποίμνιο" που επικαλούνται οι ιεράρχες και τα ιερά βιβλία του χριστιανισμού προέρχεται από την κτηνοτροφική εποχή κατά την οποία ο μεγαλο κτηνοτρόφος είχε υπό την κατοχή τους το ποίμνιο του δηλαδή τα ζώα του και τους ανθρώπους που τα φροντιζουν , τους τσοπάνηδες και τους υπηρέτες.
6/Να σημειωθεί ότι η πρώτη χώρα που έγινε εξαιρετικά κραταιά , δημιούργησε ισχυρό στόλο και άσκησε κοσμοκρατορία ήταν η Κρήτη με το Αιγαίο. Αυτός έγινε χιλιάδες χρόνια Π.Ε Από την Κρήτη διεδόθη ο Αιγυπτιακός Πολιτισμός από τον πρώτο Φαραώ «Μενες ή Μινας » (γιό του Μίνωα βασιλιά της Κρήτης) και του Ερμή του Τρισμέγιστου μέγιστου φιλοσόφου της αρχαιότητας. Παράλληλα , Κρήτες έποικοι πήγαν στην Μικρά Ασία και μετέφεραν τον πολιτισμό στους Χετταίους και από εκεί στη Νινευή και στην Βαβυλώνα
7/ Οι Ετρούσκοι (Τυρσηνοί κατά τους Έλληνες) ήταν οι πρώτοι κάτοικοι της Ιταλίας . Από τη Ρώμη και κάτω κατοικούσαν τα Ελληνικά φύλλα(Νότια Ιταλία-Σικελία) Για τους Ετρούσκους κατοίκους της κεντρικής και βόρειας Ιταλίας υπάρχουν τρεις εκδοχές :
Πρώτη Θεωρία . Κατά τους Ελληνες οι Ετρούσκοι(Τυρσηνοί) ανήκουν στα Ελληνικά Πελασγικά φύλλα . Ήρθαν στην Ιταλία στον 8ο αιώνα π.Χ. από την Βορειοδυτική Μικρά Ασία(Λυδία) Αρχικά ε εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της Τοσκάνης και άρχισαν σταδιακά να επεκτείνουν την εξουσία τους σε μεγάλο μέρος της κεντρικής Ιταλίας
Δεύτερη Θεωρία Κατάγονται από τον Πόντο
Μια νέα γενετική ανάλυση που δημοσιεύθηκε το 2ο εξάμηνο του 2021, έδειξε ότι οι Ετρούσκοι ήταν μετανάστες από την Ποντιακή – Κασπική περιοχή. Στην Ιταλία αφομοίωσαν από τον Ελληνικό Πολιτισμό μεσω των Ελληνικών πόλεων της Κάτω Ιταλίας(Μεγάλης Ελλάδας)
Τρίτη Θεωρία . Κατ' αυτήν ήταν γηγενές Πελασγικό φύλο το οποίο εκπολιτίστηκε με την επαφή του με τον Ελληνικό Πολιτισμό μέσω των Ελληνικών Πόλεων της Κάτω Ιταλίας-Σικελίας
Από μελέτες πάνω στο θέμα η γνώμη του γράφοντος είναι ότι οι Ετρούσκοι είναι γηγενές Ελληνικό (Πελασγικό) φύλο, το οποίο αναμείχθηκε με Τρώες από την Λυδία(Πελασγικό φύλο) μετά την καταστροφή της Τροίας . Αυτοί ήταν τόσο Ελληνες όσο και οι Έλληνες της Ελλάδος με μικροδιαφορές (όμαιμο, ομόγλωσσο, ομόθρησκον και ομότροπον) με μικροδιαφορές , όπως συμβαίνει και τον υπόλοιπο Ελληνισμό σε διάφορα μέρη. Βέβαια με τα χριστιανικά σχίσματα οι διαφορές έγιναν αγεφύρωτες και το 1940 κάναμε εμφύλιο πόλεμο μεταξύ μας .
Η Ρωμαική Μυθολογία Ελληνική Σύμφωνα με τη ρωμαϊκή μυθολογία, η Ιταλία ήταν η προγονική κατοικία, που υποσχέθηκε ο Δίας στον Αινεία της Τροίας και στους απογόνους του, Ρωμύλο και Ρέμο, που ήταν οι ιδρυτές της Ρώμης. Πέρα από τις θρυλικές μαρτυρίες, η Ρώμη ήταν μία ιταλική πόλη-κράτος, που άλλαξε τη μορφή διακυβέρνησής της από βασίλειο σε Δημοκρατία. Όλα αυτά δείχνουν την Ελληνικότητα αυτής της περιοχής. Ακόμη και η Πρωτεύουσα μας Ρώμη έχει Ελληνικό όνομα, όπως μου είχε πει ο συνάδελφος Ιταλός Στρατηγός Nino Pasti .(31/5/25)
* Αμφικτύων ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης
Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
amphiktyon@gmail.com
http://amphiktyon.blogspot.com/
